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lunes, 30 de julio de 2012

Entre la flecha y el altar: el adoctrinamiento femenino del franquismo. Valladolid como modelo, 1939-1959


Entre la flecha y el altar: el adoctrinamiento femenino del franquismo.
Valladolid como modelo, 1939-1959

Cristina Gómez Cuesta
Cuadernos de Historia Contemporánea, (UCM), Vol. 29, (2009)

Resumen

Este artículo analiza las diferencias y similitudes existentes entre las dos organizaciones encargadas del adoctrinamiento de la mujer en España terminada la Guerra Civil: la Sección Femenina de FET-JONS y la rama femenina de Acción Católica. Se abordará en primer lugar el ideario de la nueva feminidad impuesto por el régimen y ejecutado por ambas organizaciones, en segundo lugar sus actuaciones más destacadas en el ámbito de la formación y la asistencia socio-sanitaria y, por último, las contradicciones existentes en el discurso, en función del activismo de sus mandos y la sumisión a lo dictado desde el régimen. El marco espacial escogido es la ciudad de Valladolid, que actuará como referente ideológico y modelo de adhesión donde aplicar los mecanismos de socialización y regeneración nacional previstos por el Nuevo Estado.


Texto completo:PDF

lunes, 21 de mayo de 2012

Treball


“Treball” fue el órgano central del PSUC. El primer número salió el 21 de julio de 1936, a los pocos días de producirse el golpe de estado y dos días antes de formarse el PSUC. Su subtítulo era: “Diari dels treballadors de la ciutat i del camp”. Hasta fines de febrero de 1939 se publicó diariamente bajo la dirección política de Pere Ardiaca y Ángel Estivill. En el año 1942 resurgió en la Modelo de Barcelona. En el año 1951 pasó a editarse en Francia, para regresar a realizarse en Barcelona en 1972. El periódico fue un símbolo de lucha contra el franquismo, escrito en catalán. Su publicación y mantenimiento en el tiempo ocasionó la detención de muchas personas que lo hacían. Su director, Puig i Pidemunt, fue fusilado en 1949.
En octubre de 1976 comenzó una nueva etapa como semanario hasta el año 1982 cuando los problemas del partido afectaron a la publicación. Fue el momento en el que pasó a ser quincenal y, posteriormente, mensual, para terminar por difundirse a los afiliados.
Para profundizar: Amèlia Gavilán, “Treball: el mitjà és el missatge” en La nostra Utopia. PSUC. Cinquanta anys d’història de Catalunya, Barcelona, 1986, págs.. 31-35.

viernes, 22 de julio de 2011

Contradicciones entre el modelo de mujer y las instituciones educativas de la Sección Femenina

Varios autores españoles y extranjeros aluden a la contradicción entre el modelo de mujer defendido por la Sección Femenina y las propias protagonistas de la organización, así como en relación a las instituciones educativas que establecieron. En este "post" nos acercamos a un estudio, que ahonda en estas contradicciones, de Heliodoro Manuel Pérez Moreno, autor de una monografía sobre la Sección Femenina en Huelva y profesor en la Universidad de Huelva:

LA SECCIÓN FEMENINA DE LA ESPAÑA DE FRANCO (1939-1975) Y SUS
CONTRADICCIONES ENTRE “PERFIL DE MUJER” Y MEDIOS EDUCATIVOS
En:
http://www.seer.ufu.br/index.php/che/article/viewFile/1883/1568

lunes, 18 de julio de 2011

El modelo de mujer en la Sección Femenina

Sobre el modelo de mujer en la Sección Femenina podemos leer el siguiente trabajo:
La Sección Femenina y su Modelo de Mujer: un discurso contradictorio
Cristina Gómez Cuesta (Universidad de Valladolid)
Introducción:


La presente comunicación pretende analizar el papel de la mujer como sujeto histórico durante el régimen de Franco, acercándose al todavía bastante desconocido mundo de la Sección Femenina, y el modelo de mujer que difundió. Formando parte fundamental de la historia de España durante el régimen franquista, esta institución ha sido objeto de un cierto olvido por parte de los investigadores, motivado en gran medida por las dificultades de acceso a las fuentes oportunas y la difícil utilización de una metodología adecuada. En este sentido, comenzaremos haciendo una somera revisión a los últimos estudios sobre el tema para acercarnos al estado actual de la cuestión, y poder partir así de los supuestos convenientes. La definición de la ideología que acompañó el discurso de la Sección Femenina resulta fundamental para poder analizar el alcance de su obra y la consecución o no de unos objetivos. ¿Fue realmente original su discurso, o se limitó a seguir los dictámenes del régimen y las influencias exteriores?, ¿en qué medida influyó la Iglesia?, ¿y el peso de la tradición?, son preguntas a las que intentaremos responder a lo largo de estas páginas, teniendo como punto de referencia la ciudad de Valladolid y la implantación de la Sección Femenina en esta ciudad. Analizaremos la plasmación de sus objetivos teóricos en la práctica y un ejemplo de la labor de propaganda de la organización a través del medio de mayor difusión del momento, la radio.
Las fuentes utilizadas para llevar a cabo el siguiente estudio han sido principalmente los fondos existentes en el Archivo Histórico Provincial de Valladolid de la extinta Sección Femenina, escritos de Pilar Primo de Rivera, junto con las referencias a los periódicos de la capital

El Norte de Castilla y


Libertad

, y el soporte bibliográfico indispensable para establecer el hilo conductor y la estructura del trabajo, cuyo interés reside en las numerosas lagunas que todavía quedan por completar sobre el tema, sobre todo y principalmente en lo referente a estudios locales y regionales.
El trabajo se puede consultar en el siguiente enlace (pdf, a partir de la página 31):