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domingo, 24 de agosto de 2014

El periódico "Vida Nueva": publicación histórica del socialismo aragonés

Este órgano del PSOE y de la UGT de Zaragoza puede ser consultado gracias a la labor de digitalización de la Institución Fernando el Católico. Además, Víctor Lucea ha escrito una introducción a la edición digital de esta publicación histórica del socialismo que se puede consultar en la red:
1. Introdución a la edición digital:
2. Acceso al enlace de la ficha de este periódico en la Institución Fernando el Católico:

jueves, 30 de enero de 2014

Las virutas de la memoria

Manuel Díaz Ordoñez y María Jesús Millán Agudo han escrito, Prensa Republicana en el Badajoz del siglo XX. Las virutas de la memoria. El libro nos cuenta la historia de Ramón Tristancho García un carpintero de Torre de Miguel Sesmero, inquieto y comprometido, comenzando en los postulados del republicanismo de Pi i Margall hasta el socialismo democrático. Además, fue corresponsal de diversos periódicos pacenses. Su estudio permite conocer la vida política y social de la vida rural de Badajoz en el primer tercio del siglo XX.
Más datos en:

martes, 3 de diciembre de 2013

Antonio Bermejo García

Antonio Bermejo García nació en Fitero (Navarra) en el año 1886. Era hijo de un hilador. Se casó dos veces. En el año 1928 se afanó para la creación de la Agrupación Socialista de Fitero, ya que sabemos que envió el reglamento al gobernador civil de Navarra. Entre 1931 y 1932 ocupó diversos cargos en la directiva de la Agrupación: presidente y tesorero. En las elecciones de 1931 fue elegido concejal en Fitero. Fue designado teniente alcalde primero con el apoyo de todos los concejales. En septiembre de 1936 fue fusilado.
Ver:
A. GARCÍA-SANZ MARCOTEGUI, Diccionario biográfico del socialismo histórico navarro (I). Pamplona, Universidad Pública de Navarra, 2007, pp. 356-358

domingo, 10 de noviembre de 2013

Documentación sobre Manuel Suárez

Además de los enlaces que aparecen en los dos artículos anteriores, hemos creído conveniente abrir un nuevo artículo donde aparezcan más enlaces sobre Manuel Suárez, ya que nos parece una figura muy importante no sólo del socialismo gallego y español, sino de la propia historia de nuestro país.
1. Artículo de la Wikipedia:
http://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_Su%C3%A1rez_Castro
2. Blog del Seminiaro de Estudios Socialistas: Manuel Suárez:
http://seminariodeestudiosmanuelsuarez.blogspot.com/
3. Fotografía del alcalde sostenida por su hija, en el diario "El País":
http://www.elpais.com/fotografia/Manuel/Suarez/Castro/primealcalde/republicano/Ourense/elpdiaesp/20090709elpepunac_5/Ies/
4. Reseña de actos sobre Manuel Suárez:
http://www.nodo50.org/foroporlamemoria/noticia_pdf.php?id_noticia=1297
5. Homenaje a Manuel Suárez en Youtube:
http://www.youtube.com/watch?v=Hpc7lqZmJIA&feature=related

sábado, 9 de noviembre de 2013

Manuel Suárez: un infatigable servidor público

Manuel Suárez Castro fue maestro de obras y cantero, naciendo en Ourense, aunque no se sabe muy bien si en 1890 o 1892. Nació en el seno de una familia modesta pero con un gran espíritu por aprender. Su primera mujer, Consuelo Destar, murió en la epidemia de gripe de 1918 dejándole una hija. Después se casó con Celidonia Bretaña con quien tuvo tres hijos más. En el año 1913 le vemos militando en las Juventudes Socialistas de Ourense, además de pertenecer al Centro de Sociedades Obreras. Es corresponsal de "El Socialista", e inicia una intensa correspondencia con Pablo Iglesias. El padre del socialismo español ejerció una gran influencia en nuestro protagonista. Suárez fue un moderado dentro del partido, "pablista" o "pietrista", para algunos autores.
En el año 1917 ingresa en prisión acusado de ser un instigador y organizador de las huelgas de dicho año; Pablo Iglesias intercede por él. En 1921 se disuelve la Agrupación Socialista de Ourense debido a la crisis producida en ese año. Pablo Iglesias le insta a que reorganice la Agrupación. Así lo hace en el verano de 1922, convirtiéndose en el líder del socialismo ourensano, además de la Sociedad de Canteros.
Antes de la proclamación de la Dictadura de Primo de Rivera es elegido concejal por su ciudad. En el año 1931 representa a Ourense en los plenos nacionales del PSOE y de la UGT. En las elecciones de ese año es elegido primer teniente de alcalde, y desarrolla una intensa labor municipal en varias comisiones y cargos. También fue diputado provincial, y allí dejó su impronta por su infatigable trabajo. Ese mismo año es muy importante en su vida política, ya que, además, es elegido presidente del Congreso Extraordinario de Colectividades Socialistas de Galicia en Monforte. Impulsa la creación de la Casa del Pueblo y de la actual Plaza de Abastos de Ourense. En el año 1932 funda la Caja de Ahorros Provincial.
La huelga revolucionaria de 1934 provoca su destierro. En 1936 regresa y es elegido alcalde de Ourense en funciones. Al estallar la guerra forma parte del Comité de Defensa de la República con otros representantes del Frente Popular. Al tomar la ciudad las tropas franquistas es buscado por los falangistas pero consigue huir. Estuvo escondido casi siete meses. Se le somete a un procedimiento en diciembre de 1936, decretando su prisión incondicional. Por fin es encontrado escondido en su domicilio en febrero de 1937. Es juzgado y acusado del delito de rebelión militar con agravante de perversidad. El consejo de guerra del mes de marzo le condena a la pena de muerte. Se le ejecuta el 27 de julio de 1937.
Ver:
http://www.diccionariobiografico.org/busqueda.asp
PRADA RODRÍGUEZ, Julio. De la agitación republicana a la agitación franquista, Ourense 1934-1939.- Barcelona : Ariel, 2006

miércoles, 6 de noviembre de 2013

Emiliano Cantabrana de Salinas

Emiliano Cantabrana de Salinas nació en Treviana (La Rioja) en el año 1910. Era trabajador del campo. Fue el fundador de las Juventudes Socialistas de Haro. En el año 1933 fue elegido contador de la Agrupación Socialista de Haro. En el año 1934 fue detenido a raíz de los acontecimientos revolucionarios. Fue absuelto del cargo de conspiración pero fue condenado por tenencia ilícita de armas a seis meses de cárcel. Tras la victoria del Frente Popular fue nombrado gestor provincial. Cuando las Juventudes Socialistas se unieron con las Comunistas y surgieron las Juventudes Socialistas Unificadas (JSU) fue nombrado presidente de las mismas.
Al estallar la guerra se presentó en el gobierno civil de Logroño para solicitar, en nombre del Frente Popular, que se armase al pueblo, pero el gobernador civil se negó. En consecuencia, Cantabrana trató de ir a Madrid con el alcalde de Casalarreina. Al regresar fue detenido en Peñacerrada. Fue torturado, se le cortaron las manos, y se le fusiló en el cementerio de Salinillas de Buradón, en la provincia de Álava.
Ver:
http://www.diccionariobiografico.org/biografias.asp
BERMEJO MARTÍN, Francisco: El socialismo en La Rioja (1882-1992). Logroño, Partido Socialista de La Rioja, 1994, p.151.
Fuente: AGUIRRE GONZÁLEZ, Jesús Vicente: Aquí nunca pasó nada. La Rioja 1936. Logroño: Editorial Ochoa, 2008, p.516-517.

lunes, 21 de octubre de 2013

Martín Ainsa Pinal

Martín Ainsa Pinal es uno de los personajes principales de la historia del socialismo en Huesca. Participó en la creación de la Sociedad del Arte de Imprimir y Similares de la UGT en el año 1912, siendo su vicesecretario y presidente dos años después. En el año 1913 fue elegido en la recién creada Federación de Sociedades Obreras de Huesca. También fue uno de los fundadores de la Agrupación Socialista de Huesca en el año 1931. Ainsa Pinal fue el único socialista elegido en las elecciones municipales de febrero de 1931. Fue responsable de la inspección de los servicios municipales del Ayuntamiento de Huesca, aunque se destacó más como vocal de la Comisión Mixta de Reforma de la Enseñanza.
Murió fusilado el 12 de diciembre de 1936.
Para profundizar en la vida de Ainsa Pinal:
J. CASANOVA y otros. El pasado oculto. Fascismo y violencia en Aragón (1936-1939). – Madrid: Siglo XXI, 1992, p.610

domingo, 20 de octubre de 2013

Dirigentes socialistas y de la UGT en Aragón (1931-1939)

Para los interesados en la historia del socialismo aragonés hay un espléndido trabajo de Herminio Lafoz Rabaza. Tiene como objeto el conocimiento de los dirigentes del PSOE y de la UGT entre la República y la Guerra Civil.
Este es el enlace:
http://fundacionaladren.com/UserFiles/File/DirigentesycuadrosUGT.pdf

viernes, 27 de septiembre de 2013

Domingo Lucio Alonso Jimeno

Domingo Lucio Alonso Jimeno nació en 1882 en la localidad de Pulgar (Toledo). Comenzó a trabajar como jornalero pero muy pronto consiguió introducirse en el arte de la tipografía. Trabajó en la imprenta de la Diputación Provincial de Toledo, y creó una para la Casa del Pueblo de la ciudad. De hecho, fue uno de los fundadores de la Casa del Pueblo en el año 1910. Llegó a dirigir el semanario obrero "El Heraldo de Toledo". Obtuvo una concejalía en el Ayuntamiento en las elecciones de 1924 hasta el año 1927. Repitió como concejal en las elecciones de 1931. Se puede considerar a Alonso Jimeno como uno de los socialistas más importantes de la historia en Toledo. Ya hemos visto su dedicación en la ciudad, pero, también se esforzó para impulsar al partido por toda la provincia.
En las elecciones de 1931 fue elegido diputado. Al estallar la guerra civil encontró su trágico destino. Fue herido gravemente el día 26 de julio de 1936 cuando la guardia civil le usó de parapeto para tomar Correos. Murió el 14 de agosto en Madrid.
Sobre esta figura capital del socialismo castellano:
Y la obra, ya citada, de Martín Nájera.

jueves, 15 de agosto de 2013

Bibliografía sobre la historia del socialismo leonés

De nuevo, insertamos un artículo con reseñas bibliográficas para los interesados en ahondar en la historia del socialismo en León:
  • CAMPILLO MADRIGAL, Oscar, Zapatero, Madrid, La Esfera de los Libros, 2001.
  • CAMPILLO MADRIGAL, Oscar, Zapatero: presidente a la primera, Madrid, La Esfera de los Libros, 2004.
  • CRÉMER ALONSO, Victoriano, Ante el espejo: León 1920-1940, León, Diario de León, 1978.
  • CRÉMER ALONSO, Victoriano, El libro de San Marcos, León, Nebrija, 1980.
  • CRÉMER ALONSO, Victoriano, La cueva del minotauro: (Recuerdo y presencia de la Unión General de Trabajadores en León), León, Unión General de Trabajadores, 1988.
  • FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ, Pedro Víctor, Alfredo Nistal : leonés, socialista y masón, León, Diputación Provincial, 1992.
  • MARTÍNEZ PÉREZ, David, La transición democrática leonesa, 1975-1977, León, Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2004.
  • REDERO SAN ROMÁN, Manuel (ed.), La Unión General de Trabajadores en Castilla y León (1888-1998): historia de un compromiso social, Salamanca, Universidad de Salamanca, 2004.
  • SERRANO, Secundino, Crónica de los últimos guerrilleros leoneses: 1947-1951, Valladolid, Ambito, 1989.
  • SERRANO, Secundino, La guerrilla antifranquista en León (1936-1951), Valladolid, Junta de Castilla y León, Consejería de Educación y Cultura, 1986.
  • VV. AA., Enciclopedia de León, 2 v., León, La Crónica 16, 1996.
  • VV. AA. La Historia de León, 4 v., t. IV., Epoca contemporánea (coordinador Francisco Carantoña Alvarez), León, Diario de León, 1999.
  • VV. AA., Historia de León, 3 v., t. III. Edades Moderna y Contemporánea, León, La Crónica 16 de León, 1997.
  • VV. AA. (coordinación Wenceslao Alvarez Oblanca, Secundino Serrano), Crónica contemporánea de León, León, La Crónica 16, 1991.
  • VV. AA., La Guerra Civil española en León, trabajo de investigación del Departamento de Historia Contemporánea de la Universidad de León. León, Diario de León, 1986.
Bibliografía consultada en:

miércoles, 31 de julio de 2013

Julián Borderas Pallaruelo

Enrique Sarasa Bara ha recibido el Premio de Ensayo e Historia de Aragón por su biografía del primer diputado socialista de Huesca. La obra es la siguiente: Julián Borderas Pallaruelo. Una historia del socialismo y del exilio español (1899-1980).
Sobre dicho personaje, el autor de la obra, y el acto:
http://www.foroporlamemoria.info/noticia.php?id_noticia=6493

viernes, 5 de julio de 2013

Las Memorias de Pascual Noguera

En el año 2004 la Fundación Bernardo Aladrén publicó en su colección "Isidoro Achón" y con introducción de Ángela Cenarro las Memorias de Pascual Noguera. El autor nació en 1899 en Teruel en el seno de una familia campesina. Fue uno de los fundadores del PSOE y de la UGT en dicha ciudad, junto con otros campesinos y maestros. Al poco tiempo, abren la Casa del Pueblo. A pesar de ser una ciudad conservadora en la II República el Partido y el Sindicato vivieron una época de expansión. Se llegó a contar con cinco concejales en Teruel. La implantación era mayor, lógicamente, en las Cuencas Mineras. Noguera se destacó en la promoción sindical de los campesinos en la FNTT.
La represión franquista contra el socialismo turolense fue brutal: casi todos los cuadros socialistas fueron asesinados, menos la directiva de la FNTT con Noguera a la cabeza. Pudieron huir de Teruel. En Alcañiz se dedicaron a reconstruir al PSOE y a la UGT. Noguera era muy partidario de Largo Caballero y contrario a la revolución libertaria anarquista. En la zona se competía, tanto con el anarquismo, como con un PCE que iba creciendo.
Noguera quedó atrapado al final de guerra en el Puerto de Alicante. Sufrió prisión y varios procesos. Al final, consiguió salir de la cárcel a finales de 1945. Noguera quedó como el único referente del socialismo turolense, su único superviviente. Esa situación le marcó. Asumió una especie de deber moral: el sufrimiento padecido por los socialistas debía ser recordado. Al parecer, lo prometió en la prisión de Torrero en 1944 ante sus compañeros en vísperas de ser fusilados.
Noguera escribió sus recuerdos en el año 1975, y luego otro texto sobre la época de la Transición y de la democracia. Noguera murió en 1982.
No cabe duda que la obra de Noguera es la memoria del socialismo de Teruel.
Más información en:
http://www.fundacionaladren.com/index.php?destino=libro&vari=11

domingo, 14 de abril de 2013

Fernando de los Ríos en Rusia


Como es sabido, Fernando de los Ríos visitó la Unión Soviética en el otoño de 1920. De aquella visita salió un libro interesantísimo, Mi viaje a la Rusia sovietista, y que publicó al año siguiente. Existe una edición más moderna del año 1970 en la colección "Libro de Bolsillo" de Alianza, que es la que manejo. La Fundación que lleva su nombre ha publicado, posteriormente, este libro, también.
Este viaje se produjo porque fue designado por el PSOE, junto con Daniel Anguiano, para negociar el posible ingreso del partido en la III Internacional. En el libro del catedrático y luego ministro se puede comprobar la deriva antidemocrática del nuevo régimen, y cómo se estaba implantando un estado totalitario. Por este libro podemos conocer más el fuerte compromiso que tuvo siempre Fernando de los Ríos con la democracia. Nunca concibió el socialismo sin democracia. En este sentido, es muy importante, también la consulta de su libro El Sentido humanista del Socialismo, del año 1926.
A la vuelta del viaje se discutió en el PSOE el ingreso en la III Internacional, ateniéndose a las veintiuna condiciones impuestas por Lenin. Se celebró un Congreso Extraordinario en abril de 1921. Mientras el otro delegado, Anguiano, era favorable a dicha incorporación, Fernando de los Ríos defendió la tesis contraria. El socialismo era un legítimo heredero de la tradición liberal. El socialismo podía aunar el concepto de igualdad con el de la libertad. Al final, el PSOE no ingresó en dicha Internacional.
En otros artículos nos detendremos en textos del libro de Fernando de los Ríos.

viernes, 8 de marzo de 2013

Indalecio Prieto. Socialismo, democracia y autonomía


Indalecio Prieto. Socialismo, democracia y autonomía

José Luis de la Granja Sainz (coord.)


Indalecio Prieto (1883-1962) fue uno de los principales dirigentes del socialismo español en toda su historia y uno de los políticos más importantes en la España de la primera mitad del siglo XX. Fue diputado provincial de Vizcaya, concejal de Bilbao, diputado a Cortes en las siete legislaturas que hubo entre 1918 y 1936 y cuatro veces ministro en 1931-1933 y en 1936-1938. Con motivo del cincuentenario de su fallecimiento, acaecido durante su exilio en México, este libro analiza su vida y su obra en el contexto del País Vasco y de España a lo largo de la Restauración, la República, la Guerra Civil y el primer franquismo. Hace hincapié en tres ideas clave de su trayectoria política: el socialismo, la democracia española y la autonomía vasca.


Más información en:

sábado, 26 de enero de 2013

viernes, 7 de diciembre de 2012

Ramón Rubial: Historia y Memoria


Ramón Rubial: Historia y Memoria.
La página de la Fundación Ramon Rubial, figura señera del socialismo español y del antifranquismo en el siguiente enlace:
http://www.ramonrubial.com/03_biografia.asp

La memoria histórica del socialismo malagueño


La historia del PSOE de Málaga desde su fundación hasta 1975 en las vidas de su militancia. Con este objetivo la Secretaría de Ideas y Formación del PSOE malagueño va a iniciar una campaña informativa entre las agrupaciones locales y de distritos para potenciar en la provincia el proyecto de elaboración del Diccionario Biográfico del Socialismo Español, puesto en marcha la Fundación Pablo Iglesias y de cuyo equipo de investigación forma parte el catedrático de la Historia Contemporánea de la Universidad de Málaga, Manuel Morales Muñoz

El artículo completo en:

domingo, 23 de septiembre de 2012

El PCE y el PSOE en la Transición. La evolución de la izquierda española durante el proceso de cambio político


El PCE y el PSOE en la Transición. La evolución de la izquierda española durante el proceso de cambio político

Escrito por: Eduardo Montagut Contreras el 14 Mar 2012 - URL Permanente

El PCE y el PSOE en la Transición. La evolución de la izquierda española durante
el proceso de cambio político
, libro de Juan Andrade Blanco.

Sinopsis

Durante la transición española los dos principales partidos políticos de la izquierda experimentaron una acusada y acelerada transformación ideológica. El Partido Socialista Obrero Español pasó de la enfática y retórica afirmación de un socialismo de resonancias marxistas a la apuesta por una nueva concepción menos formalizada que osciló entre la socialdemocracia y el liberalismo social. Por su parte, el Partido Comunista de España se distanció significativamente de la ortodoxia marxista-leninista para impulsar un nuevo fenómeno ideológico, el eurocomunismo, que entró en bancarrota al final del proceso. En apenas un quinquenio ambos partidos experimentaron cambios significativos y en cierta forma convulsos en sus formulaciones doctrinarias, y lo más llamativo es que estas variaciones se expresaron en los escritos e intervenciones de los mismos dirigentes políticos. De forma paralela ambos partidos diseñaron trayectorias inversas a lo largo de la transición. El PCE inició el proceso siendo el partido más numeroso, activo e influyente en la lucha contra la dictadura y lo terminó roto en pedazos y con unos resultados electorales catastróficos. Por su parte el PSOE lo inició siendo una fuerza desnaturalizada y marginal en el conjunto de la oposición activa al Régimen y lo concluyó con una abrumadora mayoría absoluta en las elecciones de 1982. En definitiva, ambos partidos intervinieron activamente en un proceso de cambio institucional durante el cual terminaron cambiando ellos mismos. En El PCE y el PSOE en (la) Transición se analiza la relación problemática que la izquierda mantuvo en la transición con sus tradiciones doctrinales y se ponderan los complejos factores que motivaron su acusado cambio ideológico.
En:

miércoles, 19 de septiembre de 2012

Historia del mundo contemporáneo. El movimiento obrero y las mujeres


      Socialismo utópico
El socialismo utópico comenzó a interesarse por las mujeres, al reconocer la necesidad de la independencia económica de las mismas. Pero, por otro lado, los socialistas utópicos no fueron especialmente críticos con la división sexual del trabajo. En todo caso, su preocupación por la sujeción de las mujeres tuvo un gran impacto en su momento. Fourier llegó a decir que la situación de las mujeres era el indicador clave a la hora de conocer el nivel de progreso y civilización de una sociedad.
Otro aspecto que trató el socialismo utópico fue su crítica al celibato y al matrimonio indisoluble como instituciones represoras y causa de injusticias e infelicidades.


Flora Tristán
Flora Tristán dedicó en su obra Unión Obrera (1843) un capítulo a estudiar la situación de las mujeres. La autora mantenía la idea de que todas las desgracias del mundo provenían del olvido y del desprecio que se había hecho a los derechos naturales e imprescriptibles de la mujer. Flora Tristán defendió la importancia de la educación de las mujeres para el progreso de las clases trabajadoras por su influencia como madres, hijas y esposas sobre los hombres.

      El socialismo marxista
El marxismo ofreció una nueva explicación sobre el origen de la opresión de las mujeres y una nueva estrategia para su emancipación. Friedrich Engels explicó en su obra El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado (1884), que el origen de la sujeción de las mujeres no estaría en causas biológicas, sino sociales, es decir, en la aparición de la propiedad privada y la exclusión de las mujeres de la producción. La emancipación de las mujeres pasaría por su retorno a la producción y la independencia económica. Pero el apoyo a la incorporación de la mujer al trabajo generó en ciertos pensadores y sectores socialistas algunas críticas. Algunos se oponían al trabajo asalariado de las mujeres para protegerlas de la explotación y, también, por el posible aumento de abortos y de la mortalidad infantil, o del paro masculino, así como el descenso de los salarios al aumentar oferta de mano de obra.Auguste Bebel, en su obra La mujer y el socialismo, denunció que no todos los socialistas apoyaban la igualdad de los sexos.
El socialismo dedicó especial atención en las diferencias que separaban a las mujeres de las distintas clases sociales. Aunque las socialistas apoyaban las demandas de las sufragistas, también consideraban a éstas enemigas de clase y las acusaban de olvidar la situación de las obreras. Por otro lado, la fuerza del mensaje y la infraestructura del movimiento sufragista atraían a muchas obreras, por lo que uno de los objetivos de las socialistas era romper esa especie de alianza.
A pesar de los enfrentamientos con las sufragistas, muchas mujeres socialistas, aunque consideraban que la emancipación de las mujeres era imposible en capitalismo, eran conscientes que para muchos de sus camaradas de lucha y para las direcciones de los partidos y sindicatos, la cuestión femenina no era prioritaria. Eso provocó que comenzaran a organizarse dentro de los partidos y sindicatos, reuniéndose para discutir sus problemas, llegando a crear organizaciones femeninas. En este sentido, la figura de Clara Zetkin es fundamental. Creó una revista femenina, “Igualdad” y organizó una Conferencia Internacional de la Mujer en 1907.

      El anarquismo
El anarquismo no precisó teóricamente la cuestión de la igualdad entre los sexos. Es más, Proudhon mantuvo una postura antigualitaria evidente al defender la idea de que no contemplaba el destino de la mujer fuera de la familia y el hogar.
Pero, también es cierto que el anarquismo contó siempre con numerosas mujeres que lucharon por la igualdad. Una de las ideas claves que guiaron a muchas anarquistas -fruto del acusado individualismo del anarquismo- fue que las mujeres se liberarían gracias a su propia fuerza y esfuerzo individual. De poco valdría el acceso al trabajo asalariado si las mujeres no eran capaces de vencer el peso de la ideología tradicional en su interior. Así pues, se puso el énfasis en vivir de acuerdo con las propias convicciones.
Las anarquistas propiciaron verdaderas revoluciones en la vida cotidiana propugnando que las mujeres fueran libres. La libertad debía regir la relación entre los sexos. Su rebelión contra el Estado, la Iglesia y la autoridad llevó a las anarquistas a no dar ninguna importancia a la lucha por el voto de las sufragistas pero, también a criticar con dureza la intervención del Estado en la procreación, la educación y cuidado de los hijos, defendida por el marxismo.