La acción directa

La acción directa fue un método de lucha del anarcosindicalismo, que en España practicó la CNT. Consistía en el enfrentamiento directo con los patronos fuera de los cauces legales o de mediación personal o institucional existentes. La justificación de este método debe encontrarse en la consideración de que el capitalismo estaría estructurado y organizado en función de los intereses de la burguesía, por lo que esos mecanismos de mediación no serían válidos, ya que solamente se habían establecido en beneficio de la misma. Los burgueses evitarían, de esta forma, la lucha de clases. En consecuencia, los obreros tendrían que emplear métodos propios para conseguir sus reivindicaciones. La acción directa incluiría: la huelga, el trabajo a un ritmo más lento, boicot en la fábrica, a los comercios o a los propietarios de la tierra y el sabotaje.

Los fascismos españoles

Los fascismos españoles es el título de un libro de Joan Maria Thomàs.
Reseña:
El historiador Joan Maria Thomàs analiza en esta obra los distintos grupos fascistas que han desarrollado su actividad en nuestro país desde la llegada de Franco al poder hasta nuestros días, y cómo se han incorporado al panorama político actual.
Muestra cómo a partir de la segunda década del siglo XX, de manera parecida a lo ocurrido en el resto de Europa, aparecieron en España distintas organizaciones ciudadanas y grupos políticos dispuestos a enfrentarse a lo que percibían como avances revolucionarios y amenazas al orden social, desde el Somatén al Partido Nacionalista, y que constituyen los antecedentes del fascismo español. Después aparecieron el Movimiento Español Sindicalista y la Falange Española, liderados por José Antonio Primo de Rivera. La fusión de FE y JONS dio paso a la organización más importante del poco exitoso y nada triunfante fascismo español de los años de la Segunda República. Pero en 1937, en plena guerra civil, el general Franco se incautó de la Falange unificándola por decreto con la Comunión Tradicionalista (FET y JONS), el partido único fascista del Régimen —y el más longevo de la historia europea— hasta su disolución en 1977. Este libro analiza pues, de manera sintética, amena y rigurosa, la unificación y la progresiva subordinación y domesticación de los fascistas españoles durante el régimen de Franco. Por sus páginas desfilan Primo de Rivera, Ledesma, Redondo, Serrano Suñer, Fernández-Cuesta, Arrese, Pilar Primo de Rivera, Gerardo Salvador Merino, Girón de Velasco, Ridruejo, Solís, Fernández-Miranda, Utrera Molina y Adolfo Suárez, así como otros muchos dirigentes azules, y las organizaciones ultraderechistas de los años finales del franquismo, incluyendo a Blas Piñar y Fuerza Nueva o CEDADE.
Ver:
http://www.foroporlamemoria.info/2011/03/los-fascismos-espanoles/

La construcción del mito de Franco

La construcción del mito de Franco es un libro de Laura Zenobi.




Reseña:



Una parte significativa de los especialistas hoy en día opina que el franquismo tuvo, en el momento de su fundación, la voluntad y la capacidad de establecer un orden afín y acorde con el del fascismo, tanto ideológico como institucionalmente. Para sobrevivir a la caída de los fascismos y adaptarse al nuevo contexto internacional tras la Segunda Guerra Mundial, el régimen realizó periódicamente distintas operaciones de “maquillaje” para reafirmar la distancia con el fascismo. El verdadero punto de la cuestión es que el mito del Caudillo no ha tenido hasta ahora la suficiente atención como para valorar su funcionalidad política. He aquí una de las razones por las que el imaginario colectivo actual tiende a retener la figura de un anciano enfermo con una voz cada vez más sutil y alta, una figura que puede suscitar varios tipos de sentimientos, pero ya no miedo o autoridad. Este libro pretende mostrar el proceso a través del cual Franco fue “inventado” como Caudillo, explicando las distintas variables políticas y sociales que participaron en el mismo y recomponiendo el mosaico de su imagen mitificada.



Ver:



http://www.foroporlamemoria.info/2011/03/%e2%80%9cla-construccion-del-mito-de-franco%e2%80%9d/

Eladia García

Eladia García fue una maestra asturiana que perteneció a la UGT y a la Agrupación Socialista de Gijón. Antes de la entrada de las tropas franquistas en la ciudad fue secretaria femenina de dicha Agrupación. Fue detenida y fusilada.

Ver:

http://diccionariobiografico.psoe.es/pdfTemps/Biografia_8866.pdf

Laureana Gallastegui Aedo

Laureana Gallastegui nació en Gallarta (Vizcaya) en 1894. Fue una destacada militante de la UGT y del PSOE en Vizcaya. Su padre había sido minero y ella se significó en toda la cuenca del Nervión. En la guerra habilitó su casa como hospital de sangre. Pudo exiliarse en Francia donde reanudó su militancia socialista en Vancluse. Falleció en el país vecino en 1967.

Ver:

http://diccionariobiografico.psoe.es/pdfTemps/Biografia_8826.pdf

Aurora Fernández

Aurora Fernández perteneció a la UGT y a la Agrupación Socialista Femenina de Alicante donde desempeñó cargos de responsabilidad. En la guerra civil trabajó en los hospitales de sangre. Se exilió en el norte de África. Allí perteneció a las Secciones del PSOE y de la UGT de Orán. En dicha ciudad argelina murió en el año 1958.

Avelina Fanjul Olay

Avelina Fanjul Olay pudo ser original de Gijón. Ingresó en la UGT y en la Agrupación Socialista de Gijón. Sufrió prisión al terminar la guerra. Al salir de la cárcel se marchó, en 1950, a Francia para reunirse con su hijo, Eduardo Fanjul, a la sazón tesorero de la Sección de la UGT de Rouhling. En dicha localidad falleció en 1964.

Ver:

http://diccionariobiografico.psoe.es/pdfTemps/Biografia_8672.pdf

Francisca Echeguren

Francisca Echeguren perteneció a la Federación Tabaquera y a la Agrupación Socialista de San Sebastián. Se destacó en la Revolución de Octubre de 1934. En la guerra civil estuvo refugiada en Valencia, siendo delegada general del Norte de la Federación Tabaquera. Se exilió en Montevideo y allí falleció en 1960.

Ver:

http://diccionariobiografico.psoe.es/pdfTemps/Biografia_10615.pdf

Miguel Acuña Larios

Miguel Acuña Larios nació en La Palma del Condado, provincia de Huelva. Fue dirigente de la Sección de Obreros Arrumbadores (los arrumbadores son los encargados en las bodegas de sentar las botas y de trasegar, cabecear y clarificar los vinos) y de la Agrupación Socialista de su localidad. Al triunfar el golpe de julio de 1936 en La Palma del Condado, fue detenido y fusilado el 9 de agosto. No había cumplido 30 años.






Ver:



F. ESPINOSA MAESTRE, La guerra civil en Huelva. Huelva: Diputación, 1996, pp. 404 y 637.



http://diccionariobiografico.psoe.es/pdfTemps/Biografia_4498.pdf

Julia Abadía Navarro

Julia Abadía Navarro nació en 1904 o 1095 en Ejea de los Caballeros, en la provincia de Zaragoza y fue conocida con el apodo de “Curra”. Perteneció a la Sociedad de Campesinos “Pablo Iglesias” de la UGT y a la Agrupación socialista de su localidad natal. Julia Abadía tenía intereses culturales, como lo demuestra su pertenencia al grupo de teatro de la Casa del Pueblo. Cuando se produjo el golpe del 18 de julio de 1936 logró escapar, junto con su marido Gerardo Cucalón, de Ejea pero antes de salir del término municipal decidió regresar porque sentió pena por dejar a su hija al cuidado de los abuelos. Esa decisión fue fatal para su vida, ya que fue detenida y fusilada el 14 de agosto de 1936.






Más información en:



http://diccionariobiografico.psoe.es/pdfTemps/Biografia_9700.pdf

Gloria Cala Mellado

Gloria Cala Mellado nació en Bujalance (Córdoba) en 1909 o 1910. Fue taquimecanógrafa y trabajó como empleada en la Cooperativa de Casas Baratas “Pablo Iglesias” y en el Banco Obrero Nacional. Perteneció a la UGT en el Sindicato de Empleados de Oficinas. En 1924 se afilió a las Juventudes Socialistas y en la Agrupación Socialista Madrileña en 1932. Durante la guerra civil fue nombrada directora de la sucursal barcelonesa de la Cooperativa “Pablo Iglesias”. Pudo embarcarse en el Ipanema hacia México en julio de 1939. En aquel país siguió trabajando en la Cooperativa de Casas Baratas “Pablo Iglesias”. Pero su pista se pierde.

Ver:

http://diccionariobiografico.psoe.es/pdfTemps/Biografia_600.pdf

Centros Republicanos de Las Merindades

La República instauró las libertades democráticas y animaron de manera sustancial la vida politica en España, y por supuesto en Las Merindades. Tras la caída de la Dictadura de Primo de Rivera se van desarrollando en Las Merindades las organizaciones democráticas, republicanos y socialistas van teniendo cada vez más presencia en la vida social de este franja del norte de Burgos. No solamente se van formando grupos y sociedades, si no que también van a buscar espacios propios: van a tener locales.

El resto del artículo, con amplia información en:
http://lasmerindadesenlamemoria.nireblog.com/post/2011/02/23/centros-republicanos-de-las-merindades

Polémico Negrín, por Xavier Montanyà

En el diario "La Vanguardia", Xavier Montanyà ha publicado un extenso artículo sobre Juan Negrín.
Ver:
http://www.lavanguardia.es/cultura/20110223/54118303924/polemico-negrin.html

Joaquim Puig i Pidemunt

En el blog "De huidos y maquis" podemos leer la biografía de Joaquim Puig i Pidemunt, miembro de la UGT y del PSUC, y luego dirigente de la Agrupación Guerrillera de Cataluña.
El enlace:
http://guerrilla-maquis.blogspot.com/2011/02/calle-joaquim-puig-i-pidemunt-en.html

El Yugo y las Flechas

Los símbolos han sido y siguen siendo importantes en política. El pasado siglo ha sido muy pródigo en simbología política, tanto en la izquierda como en la derecha. En este artículo nos acercaremos a uno de los más significativos de la historia contemporánea española, nacido como emblema de las JONS, de Falange, del Movimiento Nacional y luego incorporado al escudo oficial español en la época franquista: “el yugo y las flechas”.

El “yugo y las flechas” nació como emblema de las JONS. Al fusionarse con Falange, José Antonio Primo de Rivera, lo adoptó para la formación política surgida: Falange y de las JONS. El origen del emblema estaría en una interpretación del escudo de los Reyes Católicos. Recordemos la importancia dada a este reinado dado por las JONS, como por Falange y el franquismo, al interpretarlo como una época gloriosa de la historia española. Los Reyes Católicos, siempre según esta interpretación, serían los monarcas que crearon España, cuestión que hoy, como bien sabemos, no se corresponde con el análisis historiográfico serio y no como justificación ideológica. Al parecer, escritores como Ernesto Giménez Caballero o Rafael Sánchez Mazas habrían tratado sobre este símbolo.

El diseño final establecía cinco flechas en haz apuntando hacia arriba y sobre ellas un yugo, aunque se pueden encontrar unos primeros emblemas con siete flechas. El “yugo y las flechas” se bordaba en la camisa azul. Franco incorporó el emblema en el nuevo escudo oficial de España, aunque por separado, al igual que otros símbolos, como el águila de San Juan. En todas las entradas de las poblaciones españolas se colocó el símbolo del “yugo y las flechas”, así como en placas, monumentos, etc. Aún queda alguno de estos símbolos o sus huellas en antiguas fachadas o tapias de pequeños pueblos.