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viernes, 15 de noviembre de 2013

Incautaciones franquistas: el caso de la Juventud Lerezana

En el blog de Xosé Álvarez Castro hay un interesantísmo artículo donde se nos explica un caso de incautación franquista, el de la Juventud Lerenzana de Lérez, en Pontevedra. Era una sociedad recretativa y cultural fundada en 1929. No olvidemos que esta incautaciones fueron otra forma más de represión.
Ver el artículo en:

domingo, 25 de noviembre de 2012

Antonio Barroso León


Antonio Barroso León nació en 1898 en Hermigua-Gomera. Fue médico especialista en el aparato digestivo. Ingresó en la Agrupación Socialista de Madrid en el año 1929. Al parecer, perteneció a la FUE. Fue candidato del PSOE en las elecciones del 4 de octubre de 1931 para cubrir las actas vacantes producidas por la renuncia a ellas de los diputados que habían obtenido actas dobles.


En la guerra civil fue responsable político del Hospital Militar número 15 de las Brigadas Internacionales.


Ver:



Carlos David Aguiar García, La provincia de Santa Cruz de Tenerife entre dos dictaduras (1929-1945). Hambre y orden, tesis doctoral. Se puede consultar en:

sábado, 9 de junio de 2012

El PURA


Para los interesados en ahondar en el conocimiento de una parte del republicanismo valenciano en los años treinta existe una monografía titulada: Reorganización, supremacía y crisis final del blasquismo (1929-1936), Valencia, 1992, de Vicente R. Alós Ferrando.
El PURA, o Partido de Unión Republicana Autonomista era heredero del blasquismo republicano de principios del siglo XX, presidido por Sigfrido Blasco. El PURA se vinculó al Partido Radical en su ascenso y en su caída en 1935. El PURA, además, se destacó por su defensa de la autonomía valenciana.

sábado, 7 de abril de 2012

Eugenio Tomás Arbones Castellanzuelo


Eugenio Tomás Arbones Castellanzuelo nació en Ponteareas, provincia de Pontevedra en el año 1881. Se licenció en la Universidad de Santiago en la carrera de Medicina en el año 1909. Obtuvo el grado de doctor en la Central de Madrid en el año siguiente. Se marchó a Alemania para especializarse en obstetricia. Al volver a España trabajó como médico municipal en Vigo. Colaboró en el semanario “El Tea” y en “El Faro de Vigo”. Fue elegido director del Ateneo de Vigo.

En política, Arbones comenzó en el agrarismo para pasar al republicanismo y terminar militando en el socialismo. En 1929 fue elegido presidente de la Agrupación Socialista de Vigo, a la que representó en el Congreso Extraordinario del PSOE celebrado en el año 1931. En las elecciones a Cortes Constituyentes fue elegido diputado por Pontevedra pero no pudo repetir acta en las elecciones de 1933.

Fue detenido nada más producirse el golpe de 1936, apareciendo asesinado el día 15 de septiembre a las afueras de Vigo, en Puxeiros, en la carretera de Vigo a Ourense, cerca del cementerio de Cabral.



Ver:





domingo, 5 de junio de 2011

Revuelta o Guerra de los Cristeros

La revuelta de los Cristeros fue una rebelión popular en México y localizada en los estados de Colima, Jalisco, Michoacán y Morelos entre los años 1927 y 1929. Su nombre deriva del grito de batalla “viva Cristo Rey”. Sus dirigentes eran miembros de la oligarquía prerrevolucionaria. Su innegable apoyo popular viene dado por el poder e influencia de la Iglesia Católica mexicana, contraria al establecimiento del Estado laico previsto en la Constitución de 1917. El nuevo Estado revolucionario no pudo someter la revuelta militarmente. El presidente Plutarco Elías Calles consiguió la paz cediendo en algunos aspectos de la política y legislación laicas al permitir que la Iglesia Católica pudiera dedicarse a la enseñanza.

lunes, 25 de abril de 2011

El Matí

“El Matí” fue un periódico barcelonés de ideología católica, publicado entre 1929 y 1936. Fue propiedad de UDC y estuvo vinculado a los movimientos cristianos católicos catalanes. Su principal director fue Josep M. Capdevila y en la publicación colaboraron Josep M. Junoy, Maurici Serrahima, Carles Cardó y Joaquim Ruyra. Editó un suplemento ilustrado y literario, “Esplai” que en 1934 se independizará.


Con el inicio de la guerra civil el diario fue clausurado por su ideario católico y contrario a los partidos del Front d’Esquerres. En su imprenta se editará el diario “Treball” del PSUC. Al terminar la contienda no pudo reaparecer por su catalanismo.

martes, 14 de septiembre de 2010

Ustase

Los Ustase se crearon como organización paramilitar en el año 1929 para luchar contra el reinado de Alejandro I en Yugoslavia. Su objetivo era defender los derechos de los croatas en un estado dominado por los serbios. En el año 1934 organizó en alianza con terroristas macedonios el atentado que terminó con la vida del monarca.

Bajo la dirección de Ante Pavelic aceptaron la ocupación nazi de Yugoslavia, iniciando una estrecha e intensísima colaboración con los mismos. Se instauró el Estado Independiente de Croacia. Los serbios tuvieron que doblegarse, así como convertirse al catolicismo. Hubo millares de asesinatos entre los serbios, algo que ha quedado en la memoria de éstos.

Cuando el régimen impuesto por los Ustase se hundió, los comunistas vinculados a Tito pero ligados a los serbios cometieron, a su vez, asesinatos entre los miembros de la Ustase y sus colaboradores.

Esta parte de la Historia es fundamental, como decíamos antes, para entender los odios larvados entre las distintas comunidades, y que estallaron en las guerras de los años noventa.

viernes, 15 de enero de 2010

El ultramontanismo

Se trata de la creencia en la autoridad final del Papa, por encima de la lealtad al Estado. Fue una cuestión de fuerte debate en el siglo XIX, especialmente, en Alemania, como hemos visto, y también en Francia. Esta idea se fomentó con un decreto del año 1870 del Papa Pío IX. El Vaticano perseguía con esta idea liberar al Papado de la dependencia de los poderes civiles y dar más libertad de acción a la Iglesia, especialmente, cuando los Papas se consideraban prisioneros en Roma, ya que la recién creada Italia les había despojado de los Estados Pontificios, y aquellos no reconocieron al nuevo Estado hasta 1929. Además, el Papado había vivido un intenso siglo XIX con presiones de Napoleón en su momento, y en medio y participando en las luchas y conflictos del proceso de unificación italiana.
El término procede de: ultra o más allá y mons, montaña. Alude a que el Papado está más allá de las montañas, en relación con el resto de Europa, con Alemania y Francia.