Crisis y descomposición del franquismo

Para los interesados en el final del franquismo, la revista Ayer editó un número nomográfico en el año 2007:

Número 68 (2007) CRISIS Y DESCOMPOSICIÓN DEL FRANQUISMO, Ismael Saz Introducción, Ismael Saz ¿Una sociedad pasiva? Actitudes, activismo y conflictividad social en el franquismo tardío, Pere Ysàs Nuevos y viejos nacionalistas: El renacimiento de la cuestión territorial en el tardofranquismo, 1960-1975, Xosé Manoel Núñez Seixas Las culturas del tardofranquismo, Vicente Sánchez Biosca Una política exterior para conseguir la absolución, Ángel Viñas Las crisis políticas: el agotamiento de dos proyectos enfrentados, Ismael Saz Estudios Trayectoria política y perfil intelectual de un cimbrio: Tomás Rodríguez Pinilla (1815-1886), Rafael Serrano García Por los caminos del progreso. El universo ideológico de los ingenieros de caminos españoles a través de la Revista de Obras Públicas (1853-1899), Darina Martykánová Estados Unidos, Europa y la decisión de rearmar a la República Federal de Alemania (julio-septiembre de 1950), Víctor Gavín Ensayos Bibliográficos Historia e historiografía constitucionales en España: una nueva perspectiva, Ignacio Fernández Sarasola El sufragismo británico: Narraciones, memoria e historiografía o el caleidoscopio de la historia, M.ª Jesús González

Ver:

http://www.ahistcon.org/319.htm

“Ciencia y sabiduría del amor. Una historia cultural del franquismo (1940‐1960)”

“Ciencia y sabiduría del amor. Una historia cultural del franquismo (1940‐1960)”

Rosa María Medina Doménech

Aborda la historia del amor, en las dos décadas posteriores a la Guerra Civil, como idea cultural, como parte sustancial de la propia comprensión humana de la realidad y como forma de organizar las prácticas individuales y sociales que desempeñaron un papel crucial en la subordinación de las mujeres mediante la definición de su identidad y su subjetividad.

Las diferentes formulaciones del amor heterosexual en la sociedad española de la posguerra permiten profundizar en un aspecto aún bastante desconocido de la cultura del franquismo. Con esta exploración cultural se ha tratado de acceder no sólo a las sutilezas de los aparatos de control del Estado franquista sino, sobre todo, a las resistencias, saberes y tácticas cotidianas producidas por las mujeres de la época.

A través de la historia cultural del amor, en este periodo represivo del régimen franquista, se contribuye de forma significativa al conocimiento de las raíces históricas de los debates actuales sobre el proceso de configuración diferenciada de la identidad y la subjetividad entre hombres y mujeres. Este complejo acercamiento histórico‐cultural ha requerido la compilación de una variada gama de herramientas teóricas y el uso de un amplio abanico de fuentes históricas novedosas.

Más información en:

http://www.foroporlamemoria.info/2013/04/ciencia-y-sabiduria-del-amor-una-historia-cultural-del-franquismo-1940%E2%80%901960/

Benito Simón López

Benito Simón López nació en Castellar de Santiago, provincia de Ciudad Real. Fue miembro de la UGT y de la Agrupación Socialista de su localidad natal. Posteriormente se trasladó a Madrid, ingresando en la Agrupación Socialista de la capital. Al terminar la guerra civil fue detenido y condenado. Estuvo varios años en la cárcel. En los años cincuenta decidió marcharse y pasó a vivir en París, donde siguió perteneciendo a las organizaciones socialistas. En la capital francesa falleció en 1960.

Ver:

http://diccionariobiografico.psoe.es/pdfTemps/Biografia_6901.pdf

Francisca Echeguren

Francisca Echeguren perteneció a la Federación Tabaquera y a la Agrupación Socialista de San Sebastián. Se destacó en la Revolución de Octubre de 1934. En la guerra civil estuvo refugiada en Valencia, siendo delegada general del Norte de la Federación Tabaquera. Se exilió en Montevideo y allí falleció en 1960.

Ver:

http://diccionariobiografico.psoe.es/pdfTemps/Biografia_10615.pdf

Santiago Gubern i Fàbregas

Santiago Gubern fue un abogado y político, nacido en Barcelona en 1875. Será militante de Unió Catalanista y colaborará en diversas publicaciones. En 1899 será uno de los impulsores de la escisión para formar el Centre Nacional Català, grupo que desde 1901 entrará en la dinámica de creación de la Lliga. En 1906 se escinde para formar el Centre Nacionalista Republicà, partido con el que consiguió ser elegido diputado provincial de 1907. Dirigirá “El Poble Català” y en 1912 presidirá el Centre Nacionalista. Después, decidió abandonar la actividad política pero en 1934 fue nombrado presidente del Tribunal de Casación. En 1936 dimitirá al no estar de acuerdo con los comités anarquistas. Aunque marchará al exilio y residirá en Marsella, decide regresar en 1942. Murió en Barcelona en 1960.