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domingo, 8 de junio de 2014

La justificación del golpe de Estado según Cambó

En este caso nos acercamos a un artículo de Francesc Cambó del año 1936 muy significativo de su forma de pensar en su etapa final, donde se justifica el golpe de estado.
Espanya sota l´ombra del domini anarquista. El cop de Franco com a reivindicació de patriotisme. Article de Francesc Cambó en el "The Daily Telegraph"
Font:DE RIQUER, Borja: L´últim Cambó (1936-1947).Vic: Eumo Editorial, 1996. 291-294 pp.
Cal notar que el feixisme a Espanya va ser gairebé insignificant fins després de les eleccions del 16 de febrer. En aquestes eleccions, i a Madrid, allà on el feixisme era més nombrós i tenia més envergadura, els seus candidats només van aconseguir 3000 vots d'un electorat de més de 400.000 votants.
A Espanya, el Front Popular es va organitzar per lluitar contra un feixisme inexistent. Però tot perseguint un fantasma va aconseguir crear una realitat que es va anomenar feixisme només perquè era el nom que li donaven els seus enemics. En realitat, no respon a altra cosa que a la natural reacció defensiva a què es troba abocat qualsevol ens polític quan la seva mateixa existència es troba amenaçada per les forces violentes del desordre. I mentre el govern, representat per l'anarquia, no vol o no és capaç de complir els sets deures més elementals de manteniment de l' ordre i fer respectar la llei.
Ajuda pels rojos
Quan el senyor Azaña va ser elegit president de la República. va encarregar al senyor Casares Quiroga que formés el Govern del Front Popular. Durant la seva presidència, el procés de descomposició interna d' Espanya ,s'accelerava dia a dia. El govern estava sota el control absolut dels socialistes.
els comunistes i els anarquistes.
Els crims polítics i socials eren el pa de cada dia. Era impossible circular per les carreteres sense pagar tribut, sota el pretext d´ ajuda pels rojos , als bandits que robaven els viatgers davant mateix dels nassos de la policia, la qual es veia obligada a contemplar impotent els crims de tota mena que es cometien en nom de la teoria revolucionària. Una simple bandera roja o un puny alçat donaven permís total per robar, cremar o assassinar amb impunitat.
El judici que es mereix la conducta del senyor Casares Quiroga pot ser considerat a partir de dos fets. En primer lloc, perquè quan el Parlament li va demanar que posés fi a aquell estat de guerra civil en què havien caigut unes quantes províncies espanyoles i que obligués a tothom, tant la dreta com l' esquerra, feixistes com comunistes, que obeís la llei i respectés l'autoritat, ell va replicar que el Govern contemplava aquella lluita no pas com a jutge sinó com a part bel·ligerant. En segon lloc, l'assassinat del líder monàrquic, senyor Calvo Sotelo, que va ser comès per policia d' uniforme, amb un camió oficial, no va suscitar ni una sola paraula de protesta per part del senyor Casares Quiroga, ni va donar la menor indicació perquè fossin castigats els assassins.
L'acció de l'exèrcit
Va ser aleshores que va esclatar la rebel·lió militar. L'actitud general de l'exèrcit era prou coneguda: respecte absolut al Govern i a les autoritats legalment constituïdes mentre el desordre i la bolxevització d'Espanya no fossin imminents. Si s'arribava a plantejar l'amenaça, farien costat al govern en el cas que es decidís a resistir; però s'hi posarien en contra si es deixava endur per la descomposició interna d'Espanya.
Heus aquí el punt més delicat i important de l'assumpte. Havia arribat l'hora en què el sentit més elemental del deure patriòtic exigia que l'exèrcit hi intervingués, sense el govern o en contra, per frenar el procés de descomposició d' Espanya, ja prou avançat? Sobre aquest punt n'hi deuen haver molts que tinguin els seus dubtes. Molts de nosaltres, en realitat, també els hi van tenir, i ens inclinàvem més aviat a dir «No>>, quan va esclatar l´ aixecament militar.
Però tots els nostres dubtes es van esvair quan vam descobrir que la Federació Anarquista Ibèrica (FAI), la poderosa organització que governa en realitat a totes les províncies que encara estan sota el règim del Govern del Front Popular, ho tenia tot preparat per intervenir revolucionàriament amb l'objectiu d'obtenir el poder en el moment en que l'exèrcit, desorganitzat i corromput per la propaganda anarquista, fos incapaç d'oposar-s'hi amb èxit.
L´exemple de Catalunya
Tothom sabia que aquestes organitzacions extremistes demanaven que fossin allunyats de l'exèrcit els oficials de tots els rangs que es poguessin oposar a un cop anarquista o comunista. Tothom sabia. també, per desgracia, que el Govern no era prou honest o no tenia prou caràcter per resistir les seves pressions o les seves amenaces.
Si algú dubta que la situació a Espanya fos tan greu i pensa que el temps hauria pogut apaivagar-ho o resoldre-ho, l' invito a prendre en consideració uns fets que li faran veure com n'està, d´ equivocat. Em refereixo a la situació actual de Catalunya.
A Catalunya la revolta militar només va durar 24 hores. De fet es pot dir que es va acabar en dotze hores, quan el cap del moviment, el general Goded, presoner a Barcelona, va parlar per ràdio a les altres guarnicions catalanes, aconsellant-los que es rendissin. Des del dia 20 de juliol, el Front Popular dominava absolutament la situació a Catalunya.
El territori català queda força lluny de la zona de batalla. No ha rebut cap atac per part de les forces nacionalistes. La situació interior de Catalunya, amb el seu govern autònom, es troba per tant molt condicionada per la guerra civil. És el resultat lògic a partir de les condicions que dominaven arreu
d'Espanya abans de la revolta militar.
I què passa a Catalunya? Doncs que el terror roig hi regna de manera més cruel i salvatge que enlloc d'Espanya.
Una amenaça a tot Espanya
No solament s' hi persegueixen i s' hi assassinen els sacerdots, les persones de classe mitjana i els partidaris de la dreta. Els partidaris de l' esquerra moderada, els líders de la qual havien organitzat el Front Popular, reben el mateix tracte. Els seus líders més destacats s' amaguen ara a França, a Bèlgica, o bé han travessat l'Atlàntic en alguna missió inventada com a pretext per fugir-ne. Aquells que s'hi han quedat és perquè no han pogut escapar a la vigilància implacable de la FAI.
Per cada sacerdot o ciutadà de la classe mitjana, els anarquistes han assassinat deu treballadors. Els tribunals de justícia, tant els civils com els criminals, han estat abolits i substituïts per tribunals popularscompostos per representants dels comitès revolucionaris encarregats d' administrar justícia, no pas segons la llei, sinó segons els dictats dels seus principis revolucionaris. Cal recordar, a més a més, que la majoria de les execucions que tenen lloc diàriament no són ni sentenciades per aquests tribunals populars, sinó per simples comitès de les organitzacions comunistes i anarquistes.
S' hi han cremat esglésies, s' han saquejat la majoria de les cases particulars, i totes les propietats, tant les dels espanyols com les dels estrangers, han estat confiscades. Han obert les caixes dels bancs i els comitès anarquistes disposen ara lliurement dels fons dels bancs i dels comptes privats. Tots els diaris han estat requisats, no pas pel Govern sinó pels membres de les diferents organitzacions revolucionàries; i els usen per donar suport a la política revolucionària, a expenses de l'antic propietari, si posseeix béns a Espanya.
El sistema que funciona actualment a Catalunya solament es pot comparar amb el que hi va haver a Hongria a l´ època de Béla Kun. I el sistema de govern que existeix a Catalunya, que és el mateix que existeix a València, Alacant, Jaén, Màlaga, Cartagena i a totes les províncies que estan actualment sota el control del Front Popular, existiria també a la resta d'Espanya si no arriba a ser per la revolta militar.
Si fos Anglaterra
Aquests fets haurien de ser curosament considerats per tots aquells qui viuen en democràcies parlamentàries, en països on el respecte a la llei i l'autoritat són principis admesos per tots els partits polítics, i els costa d'entendre la realitat del que s'ha esdevingut a Espanya des del 17 de febrer.
Jo demano a tots els homes raonables que considerin quina seria la seva actitud en el seu país, per no dir a Anglaterra, si el Govern arribés a sotmetre' s a les ordres dels comitès anarquistes i comunistes, i si aquests imposessin, amb l' aquiescència del govern, totes les formes d' abús, violant la Constitució, infringint les lleis i subvertint la justícia; sancionant el crim amb la prohibició explícita que la policia s'oposi als robatoris, als incendis i als assassinats, i destituint tots aquells que no es prestin a col·laborar en aquesta empresa de destrucció nacional; organitzant l´ assassinat dels polítics de l' oposició per policies uniformats i ensorrant l' exèrcit.
Doncs és exactament això el que ha succeït a Espanya, i no m'ho podrà pas contradir cap diplomàtic ni representant consular.
Les alternatives
Si cal rendir-se a l'evidència d'aquests fets, cal admetre també que Espanya havia arribat a un punt en què la revolta contra el Govern constituïa no ja una necessitat sinó també un deure patriòtic.
No sabria dir, ni ho sap ningú, quina forma de govern s'establirà a Espanya si el moviment encapçalat pel general Franco triomfa. El que és segur, però, és que tindrà un caràcter marcadament nacional. En conseqüència, la política exterior espanyola es basarà en consideracions estrictament patriòtiques que exclouran qualsevol possibilitat que els interessos espanyols puguin subordinar-se als de cap altre país o sistema polític. Només cal donar una ullada al mapa d'Espanya per adonar-se que els interessos nacionals no són, ni ho poden ser, oposats als de la Gran Bretanya.
D'altra banda, si l'aixecament nacionalista fracassa, no hi ha el menor dubte que a Espanya s' establirà una República Soviètica governada des de Moscou, totalment absorbida en l'esfera política de l´URSS. És que cap anglès, o ningú que pertanyi a la nostra civilització cristiana occidental i individualista, podria arribar a dubtar mai davant la perspectiva d' aquestes dues alternatives?.
Para ver un comentario, y conocer de dónde se ha sacado este texto:
(Base documental d'Història Contemporània de Catalunya.
Guerra Civil (1936-1939) - Guerra/Revolució (1936-1939))

miércoles, 17 de octubre de 2012

Nacidos para mandar. Liderazgo, política y poder: Perspectivas comparadas


Nacidos para mandar. Liderazgo, política y poder: Perspectivas comparadas

"¿Se nace líder? ¿O los líderes se hacen? La grave crisis económica y financiera que están padeciendo los países de la Unión Europea ha otorgado una nueva actualidad a un tema que se puede considerar un clásico de las ciencias sociales. Casi a diario pueden encontrarse en los medios de comunicación referencias a y reflexiones sobre los dirigentes políticos de los Estados europeos y su supuesta falta de liderazgo, que se traduce en la enorme dificultad de mirar más allá de las encuestas de opinión y las próximas elecciones y pensar a largo plazo. Sumergido en unas estrategias reactivas del día a día, incapaces de pensar y de actuar en categorías que trasciendan el marco nacional, estos políticos débiles ?y ésta es una de las conclusiones a las que se llega en las mencionadas reflexiones críticas? no ejercen el tipo de liderazgo necesario para resolver los problemas de una crisis, cuyos causantes ya han superado desde hace tiempo cualquier restricción nacional y territorial. Ante este trasfondo de gran actualidad, el libro recupera el debate sobre el liderazgo en la política tanto desde el punto de vista teórico, como con el ejemplo de algunos de los grandes líderes internacionales que han marcado la historia del siglo pasado. Así, las preguntas de tipo teórico por las cualidades que debería tener un buen líder o por la relación entre liderazgo, caudillaje y democracia, se complementan con el análisis de algunos casos particulares de liderazgo, como son los del primer lehendakari vasco José Antonio Aguirre, Indalecio Prieto, Manuel Azaña, Francesc Cambó, Federica Montseny, Alfonso Castelao, Mussolini, Hitler, Franco, Lincoln, Obama y Lech Walesa." [Editorial]
Ludger Mees e X. M. Núñez Seixass (coords.) | Madrid | Tecnos | 315 páxinas

martes, 8 de marzo de 2011

Lliga Regionalista. Segunda Parte

En julio de 1917, en plena crisis política, social y militar, la Lliga promovió la Asamblea de Parlamentarios pero ante el peligro de verse superada por las fuerzas antimonárquicas la Lliga opta por dar marcha atrás y pacta con el sistema político estatal, entrando en el gobierno en octubre de ese mismo año. Entre 1917 y 1923 la política de la Lliga oscila entre la presión autonomista con la campaña pro-Estatut, que hemos estudiado en el blog, con la activa participación en los gobiernos de Madrid, donde Cambó tendrá un especial protagonismo. Cambó defendió el accidentalismo político: “¿Monarquía?, ¿República?, ¡Catalunya!”, pero, lo que es cierto, es que la Lliga no atacó en ningún momento a la Monarquía. Con la fuerte crisis social en Barcelona, en pleno auge del choque entre anarquistas y fuerzas del orden, la Lliga optó por una tendencia harto conservadora, provocando que una gran parte de sus juventudes se saliera de la formación a la altura de 1922, así como de los intelectuales. La aceptación o casi nula oposición de la Dictadura de Primo de Rivera, al considerarla un mal menor y necesaria para mantener el orden en Barcelona, así como la defensa realizada por Cambó de la continuidad de la Monarquía en su escrito Per la concòrdia (1930), terminarán por provocar un claro divorcio entre la Lliga y el catalanismo de signo progresista.


La proclamación de la República provocará la pérdida de liderazgo de la Lliga en Cataluña y una fuerte crisis interna. Después de un período de debates internos y reticencias ante el nuevo régimen, la Lliga se reorganiza y adopta un nuevo nombre, Lliga Catalana, en febrero de 1933. Se configura como un partido conservador, católico y opuesto el reformismo republicano pero respetuoso con la legalidad. En las elecciones de noviembre de 1933 se recupera electoralmente, después del fracaso electoral de 1931. La Lliga se enfrentará a la Ley de Contratos de Cultivo, aprobada por el Parlament de Catalunya, encontrando el apoyo del gobierno de centro-derecha de Madrid. También condenará los hechos del Seis de Octubre de 1934 y participará en diversos gobiernos de gestión de la Generalitat tutelada por el gobierno central. En las elecciones de febrero de 1936 fue derrotada. La Lliga ni el partido en sí participaron en la conspiración que llevó a la sublevación militar de julio de 1936. Pero en octubre los principales dirigentes de la Lliga firmaron un escrito de apoyo a los militares rebeldes y desarrollaron actividades, especialmente de difusión de sus ideas (libros, boletines, y la revista “Occidente”, emisiones de Radio Veritat, etc..). Estos hechos provocaron que en Cataluña fueran perseguidos y reprimidos, por lo que muchos huyeron al extranjero o a la zona sublevada. Posteriormente, algunos miembros de la Lliga participaron en algunas responsabilidades en el régimen franquista pero el partido desapareció definitivamente.

lunes, 7 de marzo de 2011

Lliga Regionalista. Primera Parte

El partido catalanista Lliga Regionalista se creó en 1901, y se convirtió en la principal formación política en Cataluña durante las dos primeras décadas del siglo pasado. Su fundación en Barcelona es fruto de la convergencia de los sectores burgueses polaviejistas de la Unió Regionalista y el catalanismo del Centre Nacional Català, pequeño grupo escindido de la Unió Catalanista con su órgano de expresión “La Veu de Catalunya”. El éxito de la candidatura de los “quatre presidents” en las elecciones de mayo de 1901 posibilitó la creación de la Lliga, con una gran influencia en las comarcas barcelonesas y gerundenses. La Lliga se organizó como un moderno partido, superando el modelo de los dinásticos, con cuadros y un programa político definido, estructura organizativa estable, afiliados, prensa propia (“La Veu”), oficina electoral y dirección profesionalizada. Esta dirección estaba integrada por E. Prat de la Riba, F. Cambó, Abadal y Ventosa i Duran.




Frente al surgimiento de los radicales de Lerroux, la Lliga se convirtió en la opción política conservadora y confesional, siendo el partido de la burguesía, de las clases medias y del clero catalanes. Después de 1907 se incorporaron al partido los propietarios rurales y de los antiguos caciques vinculados en el pasado a los partidos dinásticos.



El programa de la Lliga, cuyo principal autor fue Prat de la Riba, se basaba en la “nacionalización” interior, paso previo para asumir la autonomía, y en la intervención en la política española para modernizar el Estado. La Lliga buscó el control de las instituciones de poder: diputaciones provinciales (Barcelona y Girona desde 1907), la Mancomunitat de Catalunya (1914) y el Ayuntamiento de Barcelona (1915). Estos resortes del poder le permitieron desarrollar un programa de reformas, obras públicas, educativas y culturales, y que contaron con el apoyo de los principales intelectuales y profesionales catalanes.



En 1906 la Lliga protagonizó la formación de la Solidaritat Catalana pero, a partir de 1915 cambió de estrategia política al priorizar su participación en la política española general. Este cambio se conoció bajo el lema de la campaña “Per Catalunya i l’Espanya Gran”.

sábado, 5 de marzo de 2011

Centre Nacional Català

El Centre Nacional Català fue una asociación política fundada en Barcelona en enero de 1900 por una fracción escindida de la Unió Catalanista. La presidió Narcís Verdaguer. Tres sectores convergieron en el Centre: una procedente del Centre Escolar Catalanista con E. Prat de la Riba, Cambó, Duran i Ventosa, Antoni Gallissà, Puig i Cadafalch y Antoni Muntaner, que eran gente joven y muy activos; un segundo grupo procedía de la Unió con Pella i Forgas, Domènech i Montaner y Ramon d’Abadal; y, finalmente, la denominada “penya de l’Ateneu”, formada por un grupo de jóvenes abogados republicanos con Jaume Carner, Ildefons Sunyol, Santiago Gubern y Joaquín Lluhí i Rissech. El Centre se identificaba con el espíritu de las Bases de Manresa y utilizaron como portavoz el diario “La Veu de Catalunya”. En abril de 1901 se fusionaron con la Unió Regionalista para formar la Lliga Regionalista.

martes, 8 de febrero de 2011

Joan Estelrich i Artigues

Joan Estelrich nació en Felantix en 1896. Estudió en Mahón y, después, en Barcelona. Se afiliará a las juventudes de la Lliga, partido en el que militará hasta la guerra civil. Estelrich se vinculó, desde muy pronto, al periodismo. En Barcelona dirigirá la colección “Minerva” y “Quaderns d’Estudi” (1918) y “La Veu de Catalunya” (1931). Fue un estrecho colaborar de Cambó y dirigió la Fundació Bernat Metge (1923-1958). En las tres legislaturas de la República fue diputado por Girona. Fue un escritor destacado, primeramente, como defensor de la cuestión catalana en Europa. Precisamente, la guerra le sorprende en París, donde asistía a una reunión del Pen Club. En la capital francesa apoyará la causa franquista dirigiendo la revista “Occidente”, un órgano de propaganda intelectual de las ideas franquistas. En la posguerra dejará de escribir en catalán para hacerlo en castellano. Representará a España en la UNESCO, entre 1952 y 1958. Se convertirá en un defensor del restablecimiento de la monarquía. Murió en París en 1958.




Entre sus obras destacaremos las siguientes: La qüestió de les minories nacionals (1928), Catalunya endins (1930), L’autonomia en perill (1932), Catalanismo y reforma hispánica (1938), Las profecías se cumplen (1948).

martes, 18 de enero de 2011

Narcís de Carreras i Guiteras

Narcís de Carreras nació en La Bisbal d’Empordà en 1905. En los años veinte lo veremos como presidente de la Associació Catalana d’Estudiantes Catòlics y colaborador del periódico “La Veu de Catalunya”. Carreras ingresó en la Lliga Regionalista y se convertirá en hombre de confianza de Cambó. En 1936 huirá a Marsella y de allí pasará a San Sebastián donde establecerá contactos con diversas personalidades del franquismo. Al terminar la guerra quiso reconstruir la Lliga pero este proyecto fue un fracaso rotundo. Carreras decidió colaborar con el nuevo régimen sin olvidar una visión personal del catalanismo. Fue concejal del Ayuntamiento de Barcelona y teniente de alcalde del mismo a finales de los años cincuenta. Entre 1967 y 1971 será procurador en Cortes por Girona. Presidió el Instituto Catalán de Cultura Hispánica desde el año 1966, así como el Futbol Club Barcelona entre 1968 y 1969. También presidió la Caixa de Pensions entre 1972 y 1980. Falleció en Barcelona en 1991.

sábado, 1 de enero de 2011

Ramon d’Abadal i Calderó

Ramon d’Abadal nació en Vic en 1862. Propietario y consejero de la compañía Asland terminó por dedicarse a la política. En 1899 fue elegido diputado por el Partido Conservador por Vic. Actuó en el Congreso a favor del catalanismo moderado. Terminará por ingresar en la Lliga Regionalista. Fue partidario de Cambó y formó parte de la comisión de acción política del partido. Fue alcalde en el Ayuntamiento de Barcelona en 1903 y 1911, impulsando reformas en la ciudad. También presidió el Ateneu de Barcelona y de la Academia de Jurisprudencia y Legislación de Cataluña. Fue senador por Barcelona (por la Sociedad Económica de Amigos del País) entre 1907 y 1918, año en el que renunció. Abadal presidió la Asamblea de Parlamentarios en el año 1917. En 1924 fue elegido presidente del Colegio de Abogados de Barcelona pero fue destituido por Primo de Rivera dos años después, cuando fue confinado a Alcalà de Xivert en el Bajo Maestrazgo. En 1930 recuperó el cargo, que ocupó hasta 1935.
En tiempos de la II República presidió el grupo parlamentario de la Lliga en las Cortes constituyentes y, luego en el Parlament. Abadal criticó la política laica del gobierno republicano, especialmente la expulsión de los jesuitas. También fue muy crítico con el gobierno de la Generalitat en relación con algunas medidas. En 1936 se marchará a Francia y luego a Italia. Regresó a España al terminar la contienda y abandonó definitivamente la política. Falleció en Rupià (Girona) en 1945.
Abadal fue un prolífico escritor en lengua catalana en periódicos y revistas. También publicó algunos libros: La llibertat en el dret civil (1904), Examen jurídic del Decret de disolució de la Companyia de Jesús (1932), o El règim de propietat a Catalunya després de l’Estatut (1933).

viernes, 26 de noviembre de 2010

Eduardo Aunós

Eduardo Aunós nació en Lérida en el año 1894. Estudió derecho con los Agustinos de El Escorial. Perteneciente a una familia muy vinculada a la política decidió incorporarse tempranamente a la misma. En 1916 fue elegido diputado en las Cortes y comenzó a desempeñar la secretaría política de Cambó en el Ministerio de Fomento. En 1921 volvió a ser elegido diputado donde se destacó por su trabajo, recogido en su libro Problemas de España. En la Dictadura de Primo de Rivera fue llamado por el dictador para que ocupase el cargo de subsecretario del Ministerio de Trabajo. En el directorio civil fue, después ministro de Trabajo. En esta responsabilidad se señaló como el principal protagonista de la política social de aquel régimen: reforma de la ley de casas baratas, regulación del descanso dominical, la aplicación del Convenio Internacional sobre la jornada de ocho horas, leyes de parcelación de fincas rústicas en arrendamiento, regulación del trabajo a domicilio, el descanso nocturno de la mujer obrera y la enseñanza profesional. Pero su trabajo más importante fue la elaboración del Código de Trabajo y la implantación de la Organización Corporativa Nacional con los Comités Paritarios. En 1929 fue nombrado presidente de la XIII Conferencia Internacional del Trabajo en Ginebra. Al caer Primo de Rivera cesó como ministro.
Ante la proclamación de la II República decidió exiliarse a Francia donde escribió La reforma corporativa del Estado. Aunós fue el personaje español más destacado en el estudio y aplicación del corporativismo. Al estallar la guerra apoyó la causa de los sublevados. En 1937 fue nombrado consejero nacional y realizó algunas misiones diplomáticas en Italia. Al terminar la guerra desempeñó varias responsabilidades: embajador en Bélgica, y una embajada comercial en la Argentina. En 1942 fue nombrado consejero nacional de FET y de las JONS, además de miembro de la Junta Política, vocal del Tribunal de Responsabilidades Políticas y procurador en Cortes. Entre 1943 y 1945 fue ministro de Justicia. Murió en Lausana en 1967.
Aunós ha dejado una enorme bibliografía. Además de los títulos ya citados en el texto destacamos los siguientes: La organización corporativa del trabajo (1928), Las corporaciones del trabajo en el estado moderno (1928), Estudios de derecho corporativo (1930), Itinerario histórico de la España contemporánea (1808-1936), (1940), Calvo Sotelo y la política de su tiempo (1940), La política social de la Dictadura (1944), etc..

jueves, 25 de marzo de 2010

Catalanismo. Cuarta Parte

La burguesía catalana implicada e integrada en el sistema de la Restauración opta, ante la situación general, por aliarse con los defensores del catalanismo como Prat o Almirall en una coalición electoral que triunfa en las elecciones de 1901. Estamos en el inicio de la creación del primer partido catalán conservador, la Lliga Regionalista de Francesc Cambó y Prat de la Riba. El principal objetivo del partido era lograr la autonomía dentro del Estado español.