Migraciones y coyuntura económica del franquismo a la democracia

Joseba de la Torre y Gloria Sanz son los editores de la obra, Migraciones y coyuntura económica del franquismo a la democracia.

El contenido del libro:

Emigraciones y coyuntura económica en Europa ca. 1950-1985

Joseba de la Torre Campo, Gloria Sanz Lafuente

Migraciones interiores 1960-1985: balance de la investigación y análisis de las fuentes estadísticas

Carmen Ródenas Calatayud

Un balance de las estadísticas históricas del flujo emigratorio exterior, 1956-1985

Gloria Sanz Lafuente

Migraciones, mercado de trabajo europeo y la OIT durante la “Golden Age”

Lorenzo Mechi

¿Se beneficiaron los emigrantes españoles del Acuerdo de 1970 entre España y la Comunidad Económica Europea?

Fernando Guirao

El mercado de trabajo como estrategia política del régimen franquista (1936-1975)

Margarita Vilar Rodríguez

Las migraciones interiortes hacia la Cataluña urbana vistas desde Sabadell (1939-1960)

Martí Marín i Corbera

Emigración interior e industrialización durante el franquismo: Estudio del caso de Villaverde (Madrid)

Julio A. Fernández Gómez

La lógica económica de la política emigratoria del régimen franquista

Axel Kreienbrink

Entre mercados laborales y fronteras estatales: La emigración de trabajadores españoles a Francia (1955-1982)

María José Fernández Vicente

Mercados de trabajo, políticas migratorias y prácticas individuales en la emigración española a Alemania (1955-1982)

Carlos Sanz Díaz

La emigración española en Suiza desde los años sesenta y la primera etapa de las relaciones bilaterales en materia de política migratoria

Luis M. Calvo Salgado

Ver:

http://www.foroporlamemoria.info/2009/12/%e2%80%9cmigraciones-y-coyuntura-economica-del-franquismo-a-la-democracia%e2%80%9d/

http://www.cazarabet.com/lalibreria

Conflicto y consenso en la transición española

Gutmaro Gómez Bravo escribe, Conflicto y consenso en la transición española. Se incluye la referencia consultada en la red:
"La transición a la democracia es sin duda un periodo decisivo en la historia de España y una cuestión fundamental a la hora de abordar la historia reciente del país. Es también un tema que no siempre ha sido atendido con el rigor que corresponde a un fenómeno social y político tan complejo sobre el que incidieron numerosos factores. La represión, y la aparición de fenómenos como el terrorismo, irrumpieron en el proceso de cambio político; la dialéctica entre partidarios de la reforma y partidarios de la ruptura con el régimen anterior, la presión ejercida por las organizaciones de la sociedad civil, las crecientes demandas de los partidos nacionalistas así como el papel del ejército, son algunos de los aspectos de la Transición analizados en los ensayos y estudios que componen este volumen."

Ver:

http://www.cazarabet.com/lalibreria/fichas34/conflicto.htm 

Documentación sobre el régimen de la RDA

Para los interesados en conocer el sistema dictatorial impuesto en la República Democrática Alemana existe una página web en alemán.
Este es el enlace:
http://www.bstu.bund.de/cln_028/DE/Home/homepage__node.html__nnn=true

Los intelectuales y la dictadura franquista

El objetivo de este ciclo es indagar en las múltiples relaciones entre la dictadura franquista y los intelectuales, con la pretensión no sólo de hacer balance de las últimas aportaciones a la cuestión sino también de reflexionar sobre nuevos campos abiertos al estudio y a futuras investigaciones.
Las conferencias también tiene como intención plantear las muy diferentes formas de relación entre intelectuales y poder dentro del franquismo, desde el apoyo y la legitimación del régimen hasta la disidencia, pasando por la resistencia silenciosa o la connivencia. Uno de los temas fundamentales es el estudio de los discursos de legitimación, tema que tiene como principal escenario las instituciones académicas. Tras la radical depuración de universidades y centros de investigación republicanos, los nuevos gobernantes de la dictadura se emplearon en la creación de un nuevo cuerpo de docentes que proveyera de discursos legitimadores a la nueva España. En este terreno resultan especialmente interesantes determinadas áreas de conocimiento porque permiten caracterizar la naturaleza del régimen y profundizar algunos debates ya planteados al respecto. Así por ejemplo, en la psiquiatría y la etnología se puede rastrear qué acogida tuvieron las concepciones racistas en España y si los discursos científicos se acercaban o se distanciaban de las visiones nazi y fascista. Las ciencias sociales representan otro área particularmente sensible de análisis; primero porque el franquismo coincidió en tiempo con el gran salto adelante de diferentes disciplinas, como es el caso de la sociología, la economía o la historia y por ello fueron campo de batalla de la lucha del régimen contra la modernidad; segundo porque eran disciplinas particularmente adecuadas para generar el discurso de legitimación para el régimen reinterpretando el pasado, justificando un presente que se quería coherente con una pretendida realidad esencial española.
El ciclo de conferencias presta una especial atención a la participación de los intelectuales en las industrias culturales, asunto que exige un abordaje específico. El desarrollo de los medios de comunicación de masas hizo más diversas y complejas las relaciones entre el poder de la dictadura y los intelectuales. En los nuevos tiempos aumentó el público potencialmente receptor y la cultura se convirtió en una eficaz herramienta de adoctrinamiento
y propaganda pero también en una peligrosa amenaza subversiva que había que frenar y censurar. Los gobernantes de la dictadura debieron adaptarse a los nuevos tiempos y a los nuevos medios pero también tuvieron que hacerlo los intelectuales, obligados a modular sus mensajes de acuerdo con las limitaciones y posibilidades que le ofrecía el nuevo contexto sociocultural, del que se privilegiarán dos ámbitos concretos: un sector editorial en profunda remodelación y la producción cinematográfica, convertida en el ocio de masas por excelencia en aquel momento.
El programa completo de las jornadas puede consultarse en la sección más información.

Notas de la actividad

• La asistencia a este seminario no tiene coste de matrícula.
• Las inscripciones se realizarán a través del siguiente formulario de inscripción web, por riguroso orden de llegada.
• La Universidad Complutense de Madrid concede 1 crédito ECTS y 1 créditos de libre elección para las antiguas titulaciones.
• Las personas que no tengan acceso a los créditos y hayan asistido al 80% de las sesiones podrán solicitar un certificado de asistencia y participación.
• El aforo es limitado.

Ver:
http://www.fpabloiglesias.es/actividades/seminarios/15174_los-intelectuales-y-dictadura-franquista

Mussolini y la exportación de la cultura italiana a España

Mussolini y la exportación de la cultura italiana a España
Rubén Domínguez Méndez
Mussolini encontró en la cultura italiana un escaparate idóneo para publicitar el fascismo. A partir de 1926, con su afianzamiento en el poder tras la promulgación de las Leggi fascistissime, pudo dedicar mayores esfuerzos a su idea de exportar la ideología a la comunidad italiana emigrada y al resto de países. Por esa razón modificó la estructura institucional encargada de la difusión cultural en el exterior y estableció las depuraciones necesarias para contar con diplomáticos comprometidos en las embajadas y consulados. España no fue ajena a esta acción y, junto al encuadramiento de la colonia en torno al partido, se fascistizaron las escuelas italianas en el país, se controlaron los comités de la divulgativa Società Dante Alighieri, se configuró un Instituto Italiano di Cultura con sedes en las principales ciudades y se realizó una labor de proselitismo entre el mundo intelectual. Como se analiza en el texto, esta utilización de la cultura estuvo mediatizada por la evolución de la política española y por el devenir de la política internacional que marcaría, finalmente, la caída del propio Mussolini y su régimen.
Visto en:
http://www.foroporlamemoria.info/2012/11/mussolini-y-la-exportacion-de-la-cultura-italiana-a-espana/

50 años de lumbre minera

La huelga de 1962 de los mineros asturianos, que rápidamente se extendió por el resto del país, supuso la primera derrota del régimen de Franco ante el incipiento movimiento obrero.

El artículo completo de Alejandro Torrús en:

http://www.publico.es/espana/440181/50-anos-de-lumbre-minera

El PCE y el PSOE en la Transición. La evolución de la izquierda española durante el proceso de cambio político

El PCE y el PSOE en la Transición. La evolución de la izquierda española durante el proceso de cambio político

Escrito por: Eduardo Montagut Contreras el 14 Mar 2012 - URL Permanente

El PCE y el PSOE en la Transición. La evolución de la izquierda española durante
el proceso de cambio político, libro de Juan Andrade Blanco.

Sinopsis

Durante la transición española los dos principales partidos políticos de la izquierda experimentaron una acusada y acelerada transformación ideológica. El Partido Socialista Obrero Español pasó de la enfática y retórica afirmación de un socialismo de resonancias marxistas a la apuesta por una nueva concepción menos formalizada que osciló entre la socialdemocracia y el liberalismo social. Por su parte, el Partido Comunista de España se distanció significativamente de la ortodoxia marxista-leninista para impulsar un nuevo fenómeno ideológico, el eurocomunismo, que entró en bancarrota al final del proceso. En apenas un quinquenio ambos partidos experimentaron cambios significativos y en cierta forma convulsos en sus formulaciones doctrinarias, y lo más llamativo es que estas variaciones se expresaron en los escritos e intervenciones de los mismos dirigentes políticos. De forma paralela ambos partidos diseñaron trayectorias inversas a lo largo de la transición. El PCE inició el proceso siendo el partido más numeroso, activo e influyente en la lucha contra la dictadura y lo terminó roto en pedazos y con unos resultados electorales catastróficos. Por su parte el PSOE lo inició siendo una fuerza desnaturalizada y marginal en el conjunto de la oposición activa al Régimen y lo concluyó con una abrumadora mayoría absoluta en las elecciones de 1982. En definitiva, ambos partidos intervinieron activamente en un proceso de cambio institucional durante el cual terminaron cambiando ellos mismos. En El PCE y el PSOE en (la) Transición se analiza la relación problemática que la izquierda mantuvo en la transición con sus tradiciones doctrinales y se ponderan los complejos factores que motivaron su acusado cambio ideológico.

En:

http://www.sigloxxieditores.com/libros/El-PCE-y-el-PSOE-en-la-TransiciOn/9788432314926

El Franquismo: la quimera de un régimen dictatorial, por Luis Bilbao

El Franquismo: la quimera de un régimen dictatorial, por Luis Bilbao en:
http://www.larepublica.es/2011/12/el-franquismo-la-quimera-de-un-regimen-dictatorial/

Una dictadura personal, por Enrique Moradiellos

Francisco Franco ejerció una amplísima gama de poderes ejecutivos, legislativos y judiciales. A lo largo de su régimen, la facultad última de decisión quedó siempre en sus manos. Extracto de un libro de Enrique Moradiellos.
En:
http://www.elpais.com/articulo/reportajes/dictadura/personal/elpepusocdmg/20110619elpdmgrep_7/Tes?print=1

Mujer y Coros y Danzas de la Sección Femenina

Seguimos ahondando en el conocimiento de la Sección Femenina y nos acercamos a uno de los aspectos más conocidos aparentemente de esta organización:

La mujer es el mensaje: los Coros y Danzas de la Sección Femenina en Hispanoamérica

Autores: María Pilar Amador Carretero

Localización: Feminismo /s: revista del Centro de Estudios sobre la Mujer de la Universidad de Alicante, ISSN 1696-8166, Nº. 2, 2003 , pags. 101-120.

Resumen:

• Cualquier sistema político ejerce una acción socializadora que, en el caso de los Estados totalitarios, se completa con la propaganda política. Para esta tarea, el Estado despliega una extensa red de agentes transmisores que tiene el cometido de divulgar la ideología. Llevando estas afirmaciones a la época de Franco es un hecho comprobado que los contenidos ideológicos del régimen se divulgaron a través de un aparato propagandístico que incluía el control de los medios de masas, el sistema educativo y el púlpito. Por tanto, el cine, como producto cultural de esa sociedad, participa también de los códigos y mensajes de la ideología del momento. Desde estos planteamientos, he analizado en este trabajo el filme Ronda Española, que recoge y representa la actividad de los Coros y Danzas de la Sección Femenina en sus viajes por Hispanoamérica. A través de este análisis podemos acercarnos a la realidad de las mujeres falangistas y a los principios e intenciones del mensaje que pretendieron transmitir a través de esta actividad.

Ver:

http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1963751

(en el enlace podemos acceder a otro para leer el texto completo).

El modelo de mujer en la Sección Femenina

Sobre el modelo de mujer en la Sección Femenina podemos leer el siguiente trabajo:
La Sección Femenina y su Modelo de Mujer: un discurso contradictorio
Cristina Gómez Cuesta (Universidad de Valladolid)
Introducción:

La presente comunicación pretende analizar el papel de la mujer como sujeto histórico durante el régimen de Franco, acercándose al todavía bastante desconocido mundo de la Sección Femenina, y el modelo de mujer que difundió. Formando parte fundamental de la historia de España durante el régimen franquista, esta institución ha sido objeto de un cierto olvido por parte de los investigadores, motivado en gran medida por las dificultades de acceso a las fuentes oportunas y la difícil utilización de una metodología adecuada. En este sentido, comenzaremos haciendo una somera revisión a los últimos estudios sobre el tema para acercarnos al estado actual de la cuestión, y poder partir así de los supuestos convenientes. La definición de la ideología que acompañó el discurso de la Sección Femenina resulta fundamental para poder analizar el alcance de su obra y la consecución o no de unos objetivos. ¿Fue realmente original su discurso, o se limitó a seguir los dictámenes del régimen y las influencias exteriores?, ¿en qué medida influyó la Iglesia?, ¿y el peso de la tradición?, son preguntas a las que intentaremos responder a lo largo de estas páginas, teniendo como punto de referencia la ciudad de Valladolid y la implantación de la Sección Femenina en esta ciudad. Analizaremos la plasmación de sus objetivos teóricos en la práctica y un ejemplo de la labor de propaganda de la organización a través del medio de mayor difusión del momento, la radio.

Las fuentes utilizadas para llevar a cabo el siguiente estudio han sido principalmente los fondos existentes en el Archivo Histórico Provincial de Valladolid de la extinta Sección Femenina, escritos de Pilar Primo de Rivera, junto con las referencias a los periódicos de la capital

El Norte de Castilla y

Libertad

, y el soporte bibliográfico indispensable para establecer el hilo conductor y la estructura del trabajo, cuyo interés reside en las numerosas lagunas que todavía quedan por completar sobre el tema, sobre todo y principalmente en lo referente a estudios locales y regionales.

El trabajo se puede consultar en el siguiente enlace (pdf, a partir de la página 31):

http://www.ahistcon.org/docs/Valencia-sujetos.pdf

La Sección Femenina en Almería

Sofía Rodríguez López ha escrito, La Sección Femenina y la sociedad almeriense durante el franquismo.

Resumen del trabajo:
En este trabajo se plantea valorar la influencia del partido único en provincias, observando la relación entre la evolución económica y social del campo almeriense, con sus bases culturales e ideológicas, y la capacidad de penetración de los progresivos discursos de la Sección Femenina entre sus mujeres, como un instrumento del Nuevo Régimen para lograr la adhesión o "consenso pasivo" de la población hacia la dictadura. Utilizando la documentación interna de dicha institución, conservada en el Archivo Histórico Provincial, junto con la prensa y las fuentes orales, se lleva a cabo una inmersión en el periodo más cercano e influyente en la situación actual, valorando el papel que tuvo en el mismo la movilización de las mujeres conservadoras pertenecientes a Sección Femenina, como un colectivo que, a priori, es considerado elitista y con escasa incidencia social. A través de dicha organización como marco oficial y correlato objetivo de las relaciones de género durante la segunda mitad del siglo XX, se plantea un análisis por décadas del Franquismo en Almería, otorgando una identidad propia a cada una de ellas.

Ver:
http://www.historiadeltiempopresente.com/web/index.php?option=com_content&view=article&id=287:sofialibro&catid=29:libros&Itemid=56

Guerra o revolución

Guerra o revolución. El Partido Comunista de España en la guerra civil es un libro de Fernando Hernández Sánchez. Ha sido editado por Crítica.
Sinopsis:

Sobre pocos de los temas relacionados con la historia de la Guerra Civil española de 1936-1939 se habrá escrito más que sobre el papel que desempeñó en ella el Partido Comunista. Sus apologistas han celebrado su contribución a la resistencia republicana; sus críticos le suponen empeñado en establecer un régimen totalitario subordinado a los intereses soviéticos y le acusan de haber impedido que se desarrollase una revolución social que hubiera podido cambiar el rumbo de la guerra. Unos y otros, sin embargo, suelen limitarse a especulaciones con escaso fundamento documental, taradas generalmente por un fuerte sesgo partidista. Este es el primer estudio historiográfico serio que, utilizando la amplia documentación hoy accesible, trata de responder a las preguntas básicas sobre sus dirigentes y sus militantes, su fuerza organizativa, su implantación territorial o su penetración en la sociedad republicana. Y utiliza los resultados de esta investigación para ofrecernos una visión objetiva sobre su actuación en la defensa de la República. Ver:
http://www.planetadelibros.com/guerra-o-revolucion-libro-47354.html

Decreto por el que se establece el saludo nacional en España

El saludo obligatorio queda reflejado en un decreto de 24 de abril de 1937. Estuvo en vigor hasta el 11 de septiembre de 1945, cuando las circunstancias internacionales (derrota del nazismo y el fascismo) aconsejaron al régimen franquista rebajar la simbología fascista. El artículo primero rezaba así:




Artículo 1.- "Se establece como saludo nacional el constituido con el brazo en alto, con la mano abierta y extendida y formando con la vertical del cuerpo un ángulo de cuarenta y cinco grados".

Resoluciones del Congreso del PSOE en 1933

Periódicamente, nos acercamos en el blog a textos históricos fundamentales de distintos períodos y lugares de la historia contemporánea. En este caso insertamos un fragamento de las Resoluciones del Congreso del PSOE de 1933:

" El ciclo revolucionario que ha significado plenamente la colaboración socialista, generosa y lealmente prestada, va rápidamente a sus terminación. Lo prueba el hecho de que el programa trazado por nuestro Congreso extraordinario, a realizar en las Constituyentes, está logrado, con excepción de varias reivindicaciones, pendientes de aprobación inmediata. Mayores avances de carácter socializador caen fuera de la órbita burguesa y corresponden a la naturaleza específica de nuestro Partido Socialista Obrero, para el cual se aproxima, y se desea, sin plazo fijo, pero sin otros aplazamientos que los que exija la vida del régimen, el momento de terminar la colaboración ministerial y actuar con su personalidad inconfundible de Partido de una clase social que no será realmente libre sino rompiendo la esclavitud del salario. En virtud de ello proponemos... , estabilizada la República, el Partido Socialista se consagrará a una acción netamente anticapitalista, independiente de todo compromiso con las fuerzas burguesas... "

Resoluciones del Congreso del PSOE en 1933


Consultado en:

http://www.iescasasviejas.net/histo2/Actxrepp.htm

Comparación de instituciones. La jefatura del Estado en el franquismo y la democracia. Primera parte

La legislación franquista

Comenzamos el análisis institucional del franquismo en comparación con el sistema actual. Para ello, y como ya se dijo en una página anterior de este post, vamos a basarnos en un librito interesantísimo de Jordi Sole Tura, Introducción al régimen político español, Barcelona, Ariel, 1971, y un ejemplar de nuestra actual Constitución.

Sole Tura, al explicar cómo es el jefe del estado, y sus atribuciones, no lo hace en relación con la figura de Franco, cuyos poderes eran enormes, y excepcionales (a pesar de que la excepcionalidad durara casi cuarenta años), sino a los que el franquismo diseñó en su legislación para el futuro monarca. Es importante hacer esta salvedad y nos interesa, además, para comprobar en el anáisis comparativo, las diferencias claras entre un sistema no democrático y otro que sí lo es.

La Ley Orgánica del Estado consagraba un sistema político donde no había división de poderes, uno de los elementos fundamentales para definir una democracia. El jefe del estado tendría un poder muy superior a la de un jefe de estado o del ejecutivo en una democracia. Sería el representante supremo de la nación, personificando la soberanía, cuando ésta, según nuestra Constitución es popular. Además, ejercería el poder supremo político y administrativo, jefe nacional del Movimiento, sanciona y promulga leyes, jefe supremo de los distintos ejércitos, ejercería la prerrogativa de gracia, da empleos, cargos públicos y honores, acredita y recibe a los diplomáticos extranjeros. Así pues, concentraría el poder político, el administrativo, el militar y el ideológico.

En cuestiones legislativas, convoca a las Cortes, preside su apertura, puede prorrogar la legislatura y someter proyectos de ley a referéndum.

Preside el consejo de ministros y la junta de defensa nacional, y si lo estimase oportuno, el consejo del reino y el consejo nacional.

Designa al presidente del gobierno, al presidente de las Cortes y demás altos cargos.

Puede adoptar medidas excepcionales en determinados casos, cuando la seguridad exterior, la indepedencia del estado, y la integridad del territorio estuvieran en peligro, dando cuenta a las Cortes. Pero no se fija ninguna cortapisa a esta potestad ni en lo institucional ni temporal.

Es una figura inviolable. Todo lo que disponga debe estar refrendado por el presidente del gobierno o el ministro correspondiente, el presidente de las cortes o del consejo del reino.

Las únicas limitaciones a su poder se dan en el ámbito exterior, ya que necesita una autorización de las Cortes para ratificar tratados que afecten a la soberanía o territorio nacionales, la guerra y la paz y para ceder derechos antes de reinar, abdicar y contraer matrimonio, y para algunas medidas excepcionales.

Siendo estos poderes enormes, y con pocas cortapisas, serían menores que los que Franco desarrolló en todo su mandato. El nuevo monarca debía estar más controlado, de ahí algunas cortapisas, pero aún así, sería un jefe de estado con competencias no contempladas en una democracia, como es la concentración de poderes, incluido el ideológico, impensable en una democracia.

En el próximo artículo veremos que dice nuestra Constitución en cada uno de esos puntos.

Punto número catorce del programa de Falange: la nacionalización

14. Defenderemos la tendencia a la nacionalización del servicio de Banca y, mediante las Corporaciones, a la de los grandes servicios públicos.

En línea con el punto anterior parecía lógico que se pidiera esta nacionalización, unido a los servicios públicos. El franquismo si estableció la propiedad pública para muchos servicios públicos pero nunca nacionalizó la Banca, entre otras razones, porque buena parte de esa Banca financió su victoria, además de ser un poder inmenso, en el seno del régimen.