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lunes, 26 de agosto de 2013

La Iglesia y el Auxilio Social

Se ha publicado el siguiente libro, El papel de la Iglesia en Auxilio Social, de Francisco González de Tena. Por el interés de la novedad del enfoque de este estudio se incluye el texto de la reseña bibliográfica:
"La institución asistencial franquista conocida como Auxilio Social, ha sido estudiada hasta ahora desde la historiografía con cierto detalle. No obstante en esos antecedentes siempre se ha resaltado el marco en el que tuvo su origen, la Sección Femenina de Falange Española, concretamente de la que en el año de su fundación aparecía como su principal promotora, la que entonces era viuda de o­nésimo Redondo, y en menor medida la persona que la desplazó del primer plano en la institución y que pretendía asumir su protagonismo, Pilar Primo de Rivera.
Lo que hoy parece fuera de duda es que, el espíritu originario de asistencia “indiscriminada a los damnificados por la Guerra Civil” quedó desvirtuado seriamente a partir de la irrupción de los ideólogos franquistas que desembarcaron en lo que era presentado por el Régimen como su más apreciada joya en el ámbito asistencial y, por lo mismo, propagandístico. Y lo que es aún menos conocido es el papel hegemónico que desempeñó la Iglesia Católica en un campo de actuación que parecía diseñado para sus fines. Auxilio Social pasó, por tanto, de representar el decorado amable de “la sonrisa de Falange” a ser el campo, primero de batalla ideológica y, después el campo privilegiado en el que se pudo desarrollar con más exactitud el ideario del nacional–catolicismo. En un ambiente cerrado, sin miradas indiscretas y actuando sobre un colectivo desprotegido de niños, la Iglesia Católica pudo ejercer su faceta más auténtica como instrumento de poder."

lunes, 3 de junio de 2013

Manuel Valdés Larrañaga

 El bilbaíno Manuel Valdés Larrañaga estudió arquitectura en Barcelona, y fue un destacado deportista, ya que batió un récord nacional en natación. Fue uno de los fundadores de Falange al lado de José Antonio Primo de Rivera, y obtuvo uno de sus primeros carnets, por lo que era, sin lugar a dudas, un "camisa vieja".
Al estallar la guerra fue detenido y pasó a la cárcel Modelo de Madrid desde donde dirigió los servicios de información de la Quinta Columna. Consiguió salvar la vida ante su condena a muerte porque un médico le diagnosticó una enfermedad inexistente.

Al terminar el conflicto fue consejero nacional del Movimiento, miembro de la Junta Política y jefe del Movimiento en Madrid, subsecretario de Trabajo, presidente del Colegio de Arquitectos y de la Federación de Fútbol. En el año 1952 se le nombró embajador en Santo Domingo, luego en Venezuela, para pasar a Egipto y, finalmente, al Líbano. Su carrera política terminó con la vicesecretaría general del Movimiento.

jueves, 7 de febrero de 2013

El juramento


"El Caudillo ofrece su juramento ante el cardenal primado:

"Ante Dios juro darme siempre al servicio de la Unidad, la Grandeza y la Libertad de España, vivir con la Falange Española Tradicionalista de las JONS en Hermandad y conducirla como Jefe"
Los componentes del Consejo Nacional juran:
"Juro darme en servicio con exactitud y vigilancia, con milicia y sacrificio de la misma vida por la Grandeza Imperial de España. Juro emplearme por entero en la misión que se me confió y entregarme en Hermandad cristiana a los demás miembros del Consejo Nacional. Así lo juro en el nombre de Dios sobre sus Santos Evangelios"
Fernández Cuesta, secretario del Consejo Nacional, recoge la oferta

"Si así lo hicierais, Dios os lo premie, y si no Él os lo demande"

Este juramento fue reproducido en "El Heraldo de Aragón", el día 3 de diciembre de 1937, y lo he sacado del apéndice documental del libro de DI FEBO, G., y JULIÁ, S., El franquismo, Barcelona, Paidós, 2005
Este juramento nos permite comprobar la importancia del catolicismo en la Falange, estableciendo una importante diferencia con otros movimientos fascistas. Otro aspecto es la típica retórica falangista, como aparece en la frase final.

miércoles, 30 de enero de 2013

Heliodoro Pérez Toyos


Yo soy Heliodoro Segundo Pérez Toyos, nací en Duález / Torrelavega ( Cantabria) el 3 de Abril de 1.891, y vine hasta Burgos con mi mujer Josefa y mis hijos buscando un futuro mejor para todos nosotros.Soy encargado de mantenimiento en la Estación de Ferrocarril de Horna ( Villarcayo ) y afiliado a U.G.T. Siempre me ha gustado ayudar a mis compañeros con sus problemas, incluídos los laborales (nunca pensé que esto fuera un delito.
Una noche de Septiembre / Octubre de 1.936, no recuerdo bien la fecha, vinieron a buscarme a nuestra casa en Horna, el jefe de Falange en Villarcayo, un taxista (habitual de estos “trabajos”) y otro pistolero que actuaba con ellos regularmente. Puedo decir sus nombres (mis nietos los conocen), pero no quiero que sus familias, que me consta siguen en Villarcayo, se vean afectadas por las acciones de sus ascendientes.....
El resto del artículo en:

miércoles, 19 de diciembre de 2012

La Falange y sus hombres en la provincia de Huelva Valverde del Camino, 1936-1946


"El presente trabajo aborda el análisis del fascismo español partiendo del estudio de una jefatura local de Falange Española (Valverde del Camino, Huelva) entre 1936 y 1946. Pretende preguntarse, en primer lugar, cuántos y quiénes fueron los hombres que militaron en sus filas, al tiempo que reflexiona sobre las causas últimas que explican que, de ser un partido minoritario e incapaz de concurrir en las urnas con otras fuerzas políticas durante su breve trayectoria republicana..." [Editorial]
Juan Ignacio González Orta | Huelva | Universidad de Huelva | 252 páxinas | 2012

viernes, 23 de noviembre de 2012

La Confrontación católico-laicista en Andalucía durante la crisis de entreguerras


La Confrontación católico-laicista en Andalucía durante la crisis de
entreguerras
ruiz sánchez, josé leonardo
Reseña
Una de las cuestiones más controvertidas en la Historia Contemporánea son las reiteradas tensiones entre el Estado y la Iglesia dentro de un proceso, el de la modernización, que conlleva una continua secularización de la sociedad a cuyo triunfo no fueron ajenas, como de catalizadores del proceso, determinadas políticas laicistas. En esta obra se reúnen nueve trabajos que tienen como denominador común distintos aspectos que subyacen en la confrontación católico-laicista en Andalucía durante la crisis de entreguerras: el papel que, como semilleros, desempeñaron las congregaciones marianas, ya que de sus círculos de estudios surgieron quienes dieron vida las distintas organizaciones de Acción Católica; razones y desarrollo del anticlericalismo durante la Segunda República; el papel del episcopado almeriense en los momentos de controversia; las vicisitudes de los católicos sevillanos y jerezanos ante la legislación anticlerical; el papel que correspondió al carlismo y a la Falange; y la educación, que terminó por erigirse como uno de los principales campos de batalla debido al papel que la institución podía jugar en la formación de los modelos sociales. En resumidas cuentas, nueve trabajos novedosos en un campo controvertido como es el de la confrontación católico-laicista.
Ver:

sábado, 21 de julio de 2012

La Falange ante los emboscados


Insertamos un artículo de la Falange de Lugo que nos permite conocer las ideas y el tono empleado en la guerra civil por el fascismo español, y que calaron profundamente en España durante mucho tiempo y aún hoy entre el franquismo sociólógico y el revisionismo historiográfico extremista:
Falange Española de las J.O.N.S. de Lugo.


La Falange ante los emboscados.




Después de siete meses de guerra cruenta y tenaz entre España y toda la cohorte de asesinos internacionales al servicio de Rusia, creemos que ya es hora de acabar, de una vez para siempre, -no nos cansamos de repetirlo- con esa lacra inmunda del pancista, caco, emboscado, ventajista o como queráis llamarlo, que para desgracia nuestra, tanto ha abundado y, lo que es peor, abunda todavía en España.


El estilo de la Falange, sencillo y transparente como ningún otro, no puede menos de sentir aversión y repugnancia por esos seres, indignos de vivir estos momentos, gloriosos de dura reconquista nacional.


A esta casta de individuos hay que suprimirla, sea como sea y pese a quien pese, porque o están con los rojos, en cuyo caso es más noble hacernos la guerra cara a cara, o son unos egoístas que no miran más que el bien propio y, dudando aún, esperan ver de que lado se inclina la balanza para echarse hacia él, o son unos cobardes que con la misma duda que los anteriores temen arriesgar la vida o el dinero; y ni con cobardes ni egoístas, ni con partidarios encubiertos de la anti-España podemos cimentar sobre el triunfo de las armas una Patria grande e Imperial.


Nunca como en estos momentos decisivos para España podemos afirmar con más razón: el que no está con nosotros está en contra de nosotros.


No son estos instantes de tibiezas y paños calientes y no es justo, por tanto, que de la nueva España que forjamos ahora con sangre, trabajos y sacrificios sin número disfruten por igual los que han dado su adhesión unánime al glorioso movimiento, contribuyendo de alguna manera al triunfo de las armas españolas, y aquellos otros que aún no se han dado cuenta o no han querido dársela de que pasamos por instantes decisivos para la vida de España como nación libre e independiente.


Falange Española lo ha afirmado y lo viene afirmando constantemente: ahora o nunca. Y en esta afirmación rotunda cree interpretar el sentido del Ejército y de las demás Milicias.


Ahora o nunca. Fijaos bien, con nosotros o en contra de nosotros, con España o en contra de España, porque la época de nadar entre dos aguas ya pasó a la Historia.


¡¡¡Arriba España!!!








El artículo es del día 12 de marzo de 1937 en "El Progreso"

martes, 10 de julio de 2012

José Perelló Torrens


José Perelló Torrens nació en Alicante en 1885. Fue el primer alcalde democrático de la localidad de Tormos, primero por Acción Republicana y luego por Izquierda Republicana. Estuvo al frente de los destinos del Ayuntamiento desde abril de 1931 hasta el final de la guerra civil. En su haber queda su preocupación y labor en beneficio del abastecimiento de agua de la localidad. En la guerra se empeñó en evitar matanzas de personas significadas de la derecha en Tormo. Además, dio cobijo a las hermanas carmelitas de Denia. Al terminar la guerra fue denunciado por el jefe local de la Falange, por lo que fue detenido en el verano de 1939. Estuvo en una cárcel provisional en Denia hasta noviembre de ese mismo año. Posteriormente, fue trasladado al campo de concentración habilitado en la Cartuja de Porta Coeli en Valencia. El 5 de abril de 1940 fue sometido a consejo de guerra en Alicante, siendo condenado por delito de auxilio a la rebelión a una pena leve, ya que fue de seis meses y un día; seguramente, debió pesar el testimonio del cura párroco de Tormos, Luis Ripoll Ginestar. Es probable que, de no haber sido así, hubiera sufrido una pena mayor de cárcel o la pena capital. Nuestro protagonista murió en 1955.

En el año 2009, Joaquín Riera Ginestar, bisnieto de José Perelló, consiguió una reparación moral y reconocimiento personal del Ministerio de Justicia. En noviembre de 2011, el Ayuntamiento de Tormos le concedió el nombre de una calle.


Ver:













jueves, 14 de junio de 2012

Antonio Aceiro Somoza

Antonio Aceiro Somoza era natural de Monforte de Lemos (Lugo) y camarero de profesión. Fue presidente del sindicato de camareros de la UGT. También perteneció al PSOE. El 29 de julio de 1936 ingresó en la cárcel de Monforte, porque, al parecer, entró en el ayuntamiento vociferando y saludando a la manera marxista (imaginamos que con el puño cerrado en alto), estando en estado de embriaguez. Se le acusó de rebelión pero fue puesto en libertad por sobreseimiento provisional. Posteriormente se alistó en la Legión para pasar a la primera centuria de Falange de Lugo. Estuvo destacado en el frente de León pero decidió desertar en octubre de 1937. Fue sometido a consejo de guerra sumarísimo de urgencia en Gijón y condenado a cadena perpetua.


Ver:





viernes, 13 de abril de 2012

Ferran Torres Estrada


Ferran Torres Estrada era un payés, nacido en Sant Martí de Torroella. Militó en Esquerra Republicana de Catalunya y perteneció a la Unió de Rabassaires. Fue acusado de haber repartido tierras de la finca “Les Torres” entre diversos campesinos, además de haber hecho retirar las campanas de la ermita de dicha finca. Otra de las acusaciones de su procedimiento sumarísimo era la de haber formado parte del Comité del pueblo. Todos estos cargos fueron negados por el acusado. En el sumario no se especifica ningún hecho de sangre pero eso no le salvó la vida, ya que el alcalde y el jefe de Falange fueron negativos y pesaron en el juicio. Fue fusilado en el Camp de la Bota el 10 de julio de 1940.


Ver:


domingo, 2 de octubre de 2011

SEU

El Sindicato Español Universitario (SEU) comenzó a gestarse en octubre de 1933 casi al mismo tiempo que Falange, aunque sus primeros estatutos no se aprobaron hasta abril del año siguiente. Aún así comenzó a funcionar con mucha actividad. Se organizó en delegados de curso que formaban una cámara de facultad o escuela. El conjunto de cámaras darían lugar a la cámara sindical provincial. La junta ejecutiva estaba integrada por los tres presidentes más antiguos de cámaras de facultad. En abril de 1935 se celebró su I Congreso Nacional.
El 9 de febrero de 1934 uno de sus afiliados, Matías Montero, cae muerto a tiros en Madrid por grupos de izquierda cuando vendía el períodico "FE". Esa fecha pasará al calendario oficial franquista como el "día del estudiante caído". El SEU participó activamente en enfrentamientos con la FUE en la Universidad española, llevando el peso, en Falange, de la lucha violenta en los últimos tiempos de la República. Cuando se formó el Frente Popular, los miembros del SEU intentaron crear un Frente Nacional Universitario pero la detención de José Antonio Primo de Rivera y de la Junta Política de Falange impidió que cuajara el proyecto.
En la guerra civil, el SEU fue refundado por un Decreto del año 1937, por orden de Franco, aprobándose nuevos estatutos, vigentes hasta 1958. El SEU se convirtió en el único sindicato estudiantil, al integrar a la Asociación de Estudiantes Tradicionalsitas (AET) y la Confederación de Estudiantes Católicos. No olvidemos que este decreto se enmarca dentro del proceso de unificación política que culminó con la creación de la FET y de las JONS. Durante la guerra el jefe nacional del SEU sería Heliodoro Fernández Canepa.
En 1941 el SEU pasa a formar parte del Frente de Juventudes, como vimos en otro artículo de este blog. El jefe del SEU será Carlos Marís Rodríguez de Valcárcel. Su afiliación se convirtió en obligatoria a raíz de la Ley de Ordenación Universitaria de 1943. El SEU buscaba seleccionar una élite de jóvenes políticos y profesionales, en consonancia con el objetivo de la Universidad franquista para nutrir y renovar los cuadros dirigentes del régimen. Pero este objetivo era el mismo que perseguía la Asociación Católica Nacional de Propagandistas y, también el Opus Dei. Estas organizaciones vinculadas a la Iglesia terminaron por tener mucho más éxito en esta empresa, especialmente a medida que fue evolucionando el régimen.
En el año 1956 se producen unas graves protestas universitarias que, como es bien sabido, provocaron destituciones y una crisis ministerial. Pero el gobierno no cambió su política hacia el SEU a pesar del creciente malestar universitario hacia el sindicato único. Pero, al menos, dos años después, se permitió que los delegados facultad fueran electivos. Era un avance aperturista aunque la presión del sistema era muy fuerte para que siempre salieran elegidos los delegados que se deseaban. Aún así, hubo algunas excepciones.
En 1962, con Rodolfo Martín Villa como jefe nacional, fue convocado el IV Congreso del sindicato. Las conclusiones del Congreso fueron novedosas al abrir las elecciones a más sectores universitarios, además de otras apuestas aperturistas, pero el gobierno cercenó este aperturismo. En 1964, el nuevo jefe del sindicato, Daniel Regalado, pronunció un discurso que calientó los ánimos y que provocó su cese. Como vemos, en los años sesenta el SEU entró en una irremediable crisis, fruto del anquilosamiento de un sindicato único al que no se le permitía adaptarse a la nueva realidad estudiantil española, que terminó por desbordarlo. Un decreto del 5 de abril de 1965 creó las Asociaciones Profesionales de Estudiantes (APE), que aunque integradas en el SEU, en realidad, venían a sustituirlo. El SEU fue enterrado en 1970.
En la Transición hubo intentos de sectores falangistas de reavivar, sin éxito, el SEU.

martes, 13 de septiembre de 2011

Los fascismos españoles

Los fascismos españoles es el título de un libro de Joan Maria Thomàs.
Reseña:
El historiador Joan Maria Thomàs analiza en esta obra los distintos grupos fascistas que han desarrollado su actividad en nuestro país desde la llegada de Franco al poder hasta nuestros días, y cómo se han incorporado al panorama político actual.
Muestra cómo a partir de la segunda década del siglo XX, de manera parecida a lo ocurrido en el resto de Europa, aparecieron en España distintas organizaciones ciudadanas y grupos políticos dispuestos a enfrentarse a lo que percibían como avances revolucionarios y amenazas al orden social, desde el Somatén al Partido Nacionalista, y que constituyen los antecedentes del fascismo español. Después aparecieron el Movimiento Español Sindicalista y la Falange Española, liderados por José Antonio Primo de Rivera. La fusión de FE y JONS dio paso a la organización más importante del poco exitoso y nada triunfante fascismo español de los años de la Segunda República. Pero en 1937, en plena guerra civil, el general Franco se incautó de la Falange unificándola por decreto con la Comunión Tradicionalista (FET y JONS), el partido único fascista del Régimen —y el más longevo de la historia europea— hasta su disolución en 1977. Este libro analiza pues, de manera sintética, amena y rigurosa, la unificación y la progresiva subordinación y domesticación de los fascistas españoles durante el régimen de Franco. Por sus páginas desfilan Primo de Rivera, Ledesma, Redondo, Serrano Suñer, Fernández-Cuesta, Arrese, Pilar Primo de Rivera, Gerardo Salvador Merino, Girón de Velasco, Ridruejo, Solís, Fernández-Miranda, Utrera Molina y Adolfo Suárez, así como otros muchos dirigentes azules, y las organizaciones ultraderechistas de los años finales del franquismo, incluyendo a Blas Piñar y Fuerza Nueva o CEDADE.
Ver:
http://www.foroporlamemoria.info/2011/03/los-fascismos-espanoles/

jueves, 1 de septiembre de 2011

El Yugo y las Flechas

Los símbolos han sido y siguen siendo importantes en política. El pasado siglo ha sido muy pródigo en simbología política, tanto en la izquierda como en la derecha. En este artículo nos acercaremos a uno de los más significativos de la historia contemporánea española, nacido como emblema de las JONS, de Falange, del Movimiento Nacional y luego incorporado al escudo oficial español en la época franquista: “el yugo y las flechas”.
El “yugo y las flechas” nació como emblema de las JONS. Al fusionarse con Falange, José Antonio Primo de Rivera, lo adoptó para la formación política surgida: Falange y de las JONS. El origen del emblema estaría en una interpretación del escudo de los Reyes Católicos. Recordemos la importancia dada a este reinado dado por las JONS, como por Falange y el franquismo, al interpretarlo como una época gloriosa de la historia española. Los Reyes Católicos, siempre según esta interpretación, serían los monarcas que crearon España, cuestión que hoy, como bien sabemos, no se corresponde con el análisis historiográfico serio y no como justificación ideológica. Al parecer, escritores como Ernesto Giménez Caballero o Rafael Sánchez Mazas habrían tratado sobre este símbolo.
El diseño final establecía cinco flechas en haz apuntando hacia arriba y sobre ellas un yugo, aunque se pueden encontrar unos primeros emblemas con siete flechas. El “yugo y las flechas” se bordaba en la camisa azul. Franco incorporó el emblema en el nuevo escudo oficial de España, aunque por separado, al igual que otros símbolos, como el águila de San Juan. En todas las entradas de las poblaciones españolas se colocó el símbolo del “yugo y las flechas”, así como en placas, monumentos, etc. Aún queda alguno de estos símbolos o sus huellas en antiguas fachadas o tapias de pequeños pueblos.

lunes, 30 de mayo de 2011

José Finat y Escrivá de Romaní

José Finat y Escrivá de Romaní nació en Madrid en el año 1904. Finat fue conde de Mayalde y Grande de España. Se licenció en Derecho por la Universidad de Madrid. En la República fue diputado de la CEDA por Toledo, en las legislaturas de 1933 y 1936. Mantuvo una relación de amistad con José Antonio Primo de Rivera e hizo gestiones para liberarlo de su prisión en Alicante. Se afilió a Falange en el año 1936.




En la guerra civil Finat sirvió en el bando sublevado como álferez de artillería. Ramón Serrano Suñer la llamó para que se hiciera cargo de su secretaría política cuando fue nombrado en 1938 ministro de la Gobernación.



Al terminar la guerra fue nombrado gobernador civil de Madrid aunque solamente lo desempeñó unos pocos meses porque fue ascendido a director general de Seguridad hasta el año 1940. En ese año, Serrano Suñer le encomendó la embajada en Berlín, puesto que ocupó hasta 1942, cuando cesa Serrano Suñer del cargo de ministro de Exteriores.



Entre 1952 y 1965 fue alcalde de Madrid por designación directa de Franco. Al terminar esta responsabilidad se dedicó a la agricultura y ganadería.



Durante todo el franquismo fue procurador en Cortes y en 1971 fue nombrado consejero nacional del Movimiento. Falleció en 1995.

sábado, 28 de mayo de 2011

"Por la Patria, el Pan y la Justicia"

"Por la Patria, el Pan y la Justicia" fue uno de los lemas de la Falange y que pasó al franquismo. En el Fuero del Trabajo aparece: "de una vez para siempre, la Patria, el Pan y la Justicia", refiriéndose a que el Estado los devolverá a los españoles.




La frase hizo fortuna y fue muy común que apareciera en los discursos políticos de la posguerra.

miércoles, 25 de mayo de 2011

Jerarquía

Jerarquía era el título de una revista falangista fundada y dirigida por Fermín Yzurdiaga. Esta revista era elaborada por la redacción del diario “Arriba España”. Los subtítulos de la revista eran los siguientes: “Revista Negra de la Falange” y “Guía Nacional-Sindicalista del Imperio de la Sabiduría y de los Oficios”. En ella escribieron Laín Entralgo y Eugenio d’Ors, entre otros.




No duró mucho la publicación, apenas cuatro números, entre marzo de 1937 y octubre de 1938. Se trató de una revista, claramente, fascista y pretendía aportar doctrinas e ideas.

sábado, 2 de abril de 2011

La FET y de las JONS y el papel de Franco, según Franco

En la carta que Franco envió a Juan de Borbón el 27 de mayo de 1943 podemos leer la visión que el dictador tenía sobre la Falange y de su propio papel. En este blog, periódicamente, nos acercamos a los textos históricos para enriquecer nuestro conocimiento de la época contemporánea:






"La Falange Española Tradicionalista y de las JONS es precisamente lo contrario de lo que suponéis. No es un partido, es un Movimiento con una ideología en que se funden los ideales de nuestra Revolución llenando de contenido la vida política de nuestra nación (...).






Nuestro Movimiento no es un partido que se aprovecha de la revolución. Soy yo, su conductor, el que después de haber sacado a España de la ruina, donde aparecía hundida, interpretando el sentir general de cuantos participan en el Alzamiento y ante las necesidades imperiosas de la nación, le señalé en aquel momento histórico, cuando aún teníamos la guerra por delante, el rumbo político que había de seguir, y que viene siguiéndose desde entonces, al tiempo que se depura nuestra doctrina, que es hoy la de toda la nación (...).






Lo que interesa es estar en posesión de la verdad y cuando de ello nos sentimos seguros, la hemos de defender con tenacidad"





Carta de Franco a Juan de Borbón, 27 de mayo de 1943.

martes, 30 de noviembre de 2010

Arriba

“Arriba” fue la publicación falangista más importante. Su primer número apareció en Madrid el 21 de marzo de 1935, bajo la dirección del propio José Antonio Primo de Rivera. En su primera etapa fue semanario. Entre julio y octubre de 1935 su publicación se suspendió por orden gubernativa por un artículo publicado contra la CEDA. Dejó de imprimirse, también, cuando Falange fue prohibida después el triunfo del Frente Popular. Su último número salió a la calle el 5 de marzo de 1936.
La segunda época o etapa de “Arriba” se inicia el 29 de marzo de 1939 cuando las tropas franquistas entran en Madrid. El diario se editaba en los talleres del antiguo diario “El Sol”, confiscados por el gobierno. “Arriba” pasó a ser una publicación de la cadena de prensa del Movimiento Nacional. Se designó como director de “Arriba” a José María Alfaro, que permaneció en su puesto hasta finales de 1939. Su sucesor fue Xavier de Echarri.
Los principales protagonistas del régimen franquista escribieron en páginas, incluido el propio Franco aunque con pseudónimo, como Hakim Boor, entre otros.
En junio de 1979 dejó de publicarse en el momento de crisis y desmantelamiento de la prensa de Movimiento.

miércoles, 24 de noviembre de 2010

Estudio sobre teatro y fascismo en España según la obra de Felipe Lluch

Víctor García Ruiz es el autor del libro Teatro y fascismo en España: el itinerario de Felipe Lluch, editado por Iberoamericana-Vervuert, con el número 17 de la colección 'La Casa de la Riqueza. Estudios de Cultura de España'. Según la editorial, se trata del "primer estudio completo de Felipe Lluch (1906-1941), figura importante, aunque poco conocida, del teatro español del siglo XX. Lluch fue uno de los iniciadores de la dirección escénica en España. Es también una indagación sobre el paso de la España republicana a la España franquista. El itinerario personal de Felipe Lluch desde una fe republicana a una fe fascista sin fisuras en Falange Española sirve como hilo conductor para desplegar una historia más amplia y compleja, española y europea, donde las decepciones y los volte-face estuvieron a la orden del día".
Ver:
http://www.tiempodehistoria.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1680