El papel de las mujeres en la República y en la Guerra Civil necesita ser más estudiado y conocido. En este sentido, es interesante consultar el artículo siguiente:
Guadalupe Gómez-Ferrer Morant, "República y Guerra Civil: una perspectiva de género":
http://republica-republicanisme.uab.es/docs/fb7b9ffa5462084c5f4e7e85a093e6d7.pdf
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viernes, 16 de agosto de 2013
domingo, 29 de abril de 2012
Escritoras anarco-feministas
Antonio Prado ha escrito:
ESCRITORAS ANARCO-FEMINISTAS EN LA REVISTA BLANCA (1898 - 1936)
Fundación Anselmo Lorenzo
Madrid 2011
347 páginas, 21x15 cms.
ISBN: 978-84-86864-83-5.
Sinopsis:
El presente estudio tiene como enfoque los textos literarios y culturales producidos en España durante el período de entresiglos y la Guerra Civil Española (1898 - 1936), particularmente, los que plantearon nuevas formulaciones ideológicas en torno a los paradigmas de género, clase y Estado. La corriente cultural por excelencia que logró abordar simultáneamente estos paradigmas fue el anarquismo, y más concretamente, el anarco-feminismo. Los autores representativos de estos textos fueron, en su mayoría, escritoras que dieron a conocer su voz a través de mediaciones culturales de la cultura popular anarquista, como periódicos, panfletos y revistas. El estudio se centra en una de las principales editoriales anarquistas, La Revista Blanca.Son de interés tanto las reflexiones intelectuales del ensayo político, sociológico o filosófico que la editorial publicaba desde las páginas de su revista, como la original escritura imaginativa de la novela rosa anarquista dentro de la serie de novela popular "La Novela Ideal", también publicada por la editorial de La Revista Blanca. Se presentan, dentro del ensayo, a tres de las principales y más influyentes escritoras del anarquismo español: Soledad Gustavo, Federica Montseny y Antonia Maymón. Dentro de la novela rosa se analizan obras de Montseny y Maymón, además de otras escritoras menos conocidas, como Margarita Amador, Maria Solá, Ángela Graupera y Regina Opisso.
En:
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sábado, 30 de julio de 2011
La Sección Femenina en el medio rural
Sobre la influencia de la Sección Femenina en el medio rural podemos consultar el siguiente trabajo:
En:
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3021239
La sección femenina en el medio rural: mensajes de género y clase, divergencias y contraindicaciones
- Autores: Sescún Marías Cadenas
- Localización: La historia en el presente / coord. por Pedro Víctor Rújula López, Ignacio Peiró Martín, 2007, ISBN 978-84-96053-25-0 , pags. 283-294
- Recoge los contenidos presentados a: Congreso Historia Local de Aragón (5. 2005. Teruel).
En:
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3021239
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miércoles, 27 de julio de 2011
La sumisión de la mujer al marido en el ideario de la Sección Femenina
Ahondando en la ideología falangista de la Sección Femenina en la cuestión de la relación de sexos nos acercamos a otro trabajo:
Resumen:
Sumisión y obediencia al marido: el ideario de la Sección Femenina
- Autores: Esperanza Bosch Fiol, Victoria Aurora Ferrer Pérez
- Localización: Arenal: Revista de historia de mujeres, ISSN 1134-6396, Vol. 11, Nº 1, 2004 (Ejemplar dedicado a: La historia en la ficción literaria) , pags. 175-195.
- Las autoras somos profesoras de Psicología y trabajamos en el análisis de la violencia de género y sus causas. Según nuestra hipótesis, en el origen de la violencia contra las mujeres están las creencias misóginas, las creencias sobre la inferioridad "natural" de las mujeres, empleadas tanto para justificar el sometimiento, como el castigo a las transgresoras del orden establecido. El régimen franquista, a través especialmente del control ejercido por la Sección Femenina durante más de 40 años, contribuyó a articular y transmitir un férreo discurso sobre el rol de la mujer. Se la consideraba como sacrificada cuidadora de la familia, como figura obediente y sumisa a la autoridad del varón. Este discurso, del que presentamos numerosos ejemplos, no es ni puede ser considerado ajeno a la violencia de género y al maltrato de mujeres presentes en nuestra sociedad actual.
Ver:
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