Las armas secretas de Mussolini en España

En el diario "El País" se puede leer un amplio reportaje sobre el libro del italiano Gianluca de Feo titulado,Veleni di Stato (Venenos de Estado) donde se hacen revelaciones muy importantes y sorprendentes sobre la intervención fascista italiana en la guerra civil. Hasta ahora sabíamos que la guerra civil había sido campo de experimentación para la guerra posterior, especialmente en el uso de la aviación y, sobre todo, por parte de los nazis. Ahora se ha revelado que Mussolini empleó y experimentó armas biológicas en España.

El laboratorio Celio, muy cerca del Coliseo en Roma, se dedicó entre 1935 y 1945 a experimentar y producir a gran escala armas químicas y biológicas. Era una realidad silenciada hasta ahora. El proyecto del Duce era construir 46 plantas químicas y destilar 30.000 toneladas anuales de gas. La información del artículo es impresionante sobre lo realizado y esperemos que pronto se traduzca al castellano.

El investigador encontró documentación se sabe que el ejército italiano lanzó esporas del virus del tétano contra la población española.

El artículo merece una lectura detenida.

Ver:

http://www.elpais.com/articulo/reportajes/armas/secretas/Mussolini/Espana/elpepusocdmg/20091213elpdmgre

Hitler fichado por Francia en 1924

En el año 1924 Francia fichó a Hitler. El informe que se realizó es una fuente histórica muy interesante y estaba oculto en los Archivos Nacionales Franceses. La ficha está, además, acompañada de comentarios de otros líderes nazis de primer orden.

El informe califica a Hitler como un "demagogo bastante astuto", y como el equivalente alemán de Mussolini, que acababa de llegar al poder en Italia. Pero la ficha no llama la atención sobre la posible influencia de Hitler en el futuro. En todo caso la ficha dejaba claro que no era un "idiota" y que comandaba grupos o comandos paramilitares de orientación fascista.

Hemos sabido de esta noticia gracias al blog de la "Memoria Viva":

http://lamemoriaviva.wordpress.com/2009/11/22/francia-ficho-a-hitler-como-un-demagogo-astuto-no-un-idiota/

Y se publicó en el diario "El País":

http://www.elpais.com/articulo/cultura/Francia/ficho/Hitler/demagogo/astuto/idiota/elpepucul/20091121elpepicu

Fiume

El día 12 de septiembre de 1919 Gabriele D'Annunzio, célebre literato y aviador italiano, lidera a un grupo de italianos nacionalistas que ocupan la ciudad-puerto de Fiume en el Adriático. Al frente de la ciudad estaba el general Pittaluga. Ese día llegan en camiones una columna de hombres armados, los arditi, desertores del ejército en su mayoría. D'Annunzio con sus 2.600 hombres pretendía dar un golpe de mano para incorporar la ciudad a Italia.
Fiume era un enclave estratégico en el Mar Adriático, y había pertenecido hasta la Gran Guerra al Imperio austro-húngaro. Al terminar la guerra se había convertido en un motivo de discordia entre Italia y la recién creada Yugoslavia. Ambos países reivindicaban su soberanía. Como las negociaciones entre ambos estados no prosperaban, D'Annunzio con un grupo de nacionalistas y militares organiza un complot secreto para apropiarse de Fiume, sabedor que el gobierno italiano no le iba a apoyar.
En principio, Pittaluga se niega a ceder el poder pero el poeta logra convencerle, y decide retirarse. Al parecer, en la despedida se comprueba la simpatía del militar ante la acción emprendida por D'Annunzio.
Se proclama un Estado Libre, un primer ensayo de régimen fascista. Se da una Constitución donde se proclama el estado corporativo y autoritario, y se genera todo un aparato de propaganda y escenificación de rituales que luego serán muy comunes en la Italia de Mussolini, a partir de 1922 cuando el fascismo se haga con el poder. D'Annunzio se convierte en el dictador de Fiume con un Consejo Nacional. Ante ciertas presiones para que se retirara convoca un plebiscito, pero al ser ser consciente que lo puede perder, anula la consulta popular.
El gobierno italiano se había negado a la admitir la nueva situación. El nuevo Estado llega a declarar la guerra a Italia. El final de la situación llega en diciembre de 1920 cuando el acorazado Andre Doria bombardea el puerto. El Estado libre desaparece el 5 de enero de 1921. El Tratado de Rapallo declaró a Fiume ciudad libre.
Anunzio vivió durante el régimen fascista italiano en una especie de espléndido retiro hasta su fallecimiento en el año 1938. Mussolini, agradecido por esta primera experiencia, le organizará unos solemnes funerales de Estado.

El asesinato de Dollfus

El próximo día 25 de julio de 1934 un comando nazi asesinó al canciller austriaco Engelbert Dollfus, dentro de un plan diseñado por Berlín para terminar con el político y anexionarse Austria.

Dollfus procedía de la órbita política de los socialcristianos y era contrario al anexionismo alemán pero, también a la izquierda austriaca representada por una poderosa socialdemocracia. Dollfus hizo una versión del fascismo italiano, conocida como austrofascismo, instaurando en el año 1933 una dictadura de partido único con fuerte componente corporativista y clara tendencia católica. En este sentido, Mussolini fue su gran valedor y, precisamente, el asunto austriaco fue motivo de roces y desencuentros entre el dictador italiano y Hitler aunque una vez dada la anexión se terminaron los problemas entre ambos.

El asesinato de Matteotti

El asesinato del diputado socialista Matteotti se ha convertido en el símbolo de como el fascismo utilizó el asesinato para acabar con la oposición. En mayo de 1924 el político había denunciado en el Parlamento la violencia que ejercida contra la oposición. Presentó pruebas irrefutables y pidió que se convocaran elecciones generales. El discurso concitó la inquina de los diputados fascistas, llegando Farinacci a amenazar a Matteotti.

Al mes siguiente, el político fue secuestrado por cinco hombres que lo introdujeron en un automóvil. El vehículo pertenecía a Filipelli, un hombre muy próximo de un amigo del propio Mussolini. La noticia provocó un escándalo y los rumores hablaban de que Matteotti había sido asesinado. En efecto, en agosto apareció el cadáver. Fillipelli fue detenido, así como otros implicados.

El hecho terrible provocó que la oposición indignada se retirara del Parlamento en lo que se conoce como "la retirada del Aventino", en memoria de la marcha de la plebe a dicha colina como protesta contra los patricios en el año 494 a.C. Esta retirada fue fatal, ya que el único lugar donde se conservaba la democracia en Italia se perdió.

En enero del año siguiente el duce asumió la responsabilidad política del caso Matteotti. Estas son sus palabras:

"Declaro aquí, ante la asamblea y ante todo el pueblo italiano, que yo, y solamente yo, asumo la responsabilidad política, moral e histórica de lo que ha sucedido. Si el fascismo es una banda de criminales, entonces yo mismo soy el caudillo de esta banda de criminales"

La verdad exacta de la autoría del asesinato sigue sin resolverse, aunque hay varias hipótesis: pudo deberse a una orden directa del propio Mussolini, una especie de interpretación libre de sus deseos con su conocimiento o una acción autónoma de un grupo de escuadristas. En todo caso, el propio dictador asumió la responsabilidad política en un discurso tremendo: el triunfo de la fuerza y de la violencia sobre la palabra y el debate.

El conde Ciano: un personaje contradictorio

Galeano Ciano fue muy importante en la Italia fascista y en la Europa del momento. El conde Ciano se casó con la hija de Mussolini, fue ministro de Asuntos Exteriores y mano derecha del Duce. Apoyó con entusiasmo la intervención en la guerra civil española al lado de Franco, firmó el Pacto de Acero pero cuando se dio cuenta de la situación a la que se veía abocada Italia en la Guerra Mundial intentó frenar lo que él había contribuido a provocar. Eso le costó la vida, ya que fue acusado de traidor y fusilado.

Recomiendo la lectura de su biografía:

Ray MOSELEY, "El Conde Ciano. La sombra de Mussolini", Madrid, Temas de Hoy, 2001.

Mussolini y la exportación de la cultura italiana a España

Mussolini y la exportación de la cultura italiana a España
Rubén Domínguez Méndez
Mussolini encontró en la cultura italiana un escaparate idóneo para publicitar el fascismo. A partir de 1926, con su afianzamiento en el poder tras la promulgación de las Leggi fascistissime, pudo dedicar mayores esfuerzos a su idea de exportar la ideología a la comunidad italiana emigrada y al resto de países. Por esa razón modificó la estructura institucional encargada de la difusión cultural en el exterior y estableció las depuraciones necesarias para contar con diplomáticos comprometidos en las embajadas y consulados. España no fue ajena a esta acción y, junto al encuadramiento de la colonia en torno al partido, se fascistizaron las escuelas italianas en el país, se controlaron los comités de la divulgativa Società Dante Alighieri, se configuró un Instituto Italiano di Cultura con sedes en las principales ciudades y se realizó una labor de proselitismo entre el mundo intelectual. Como se analiza en el texto, esta utilización de la cultura estuvo mediatizada por la evolución de la política española y por el devenir de la política internacional que marcaría, finalmente, la caída del propio Mussolini y su régimen.
Visto en:
http://www.foroporlamemoria.info/2012/11/mussolini-y-la-exportacion-de-la-cultura-italiana-a-espana/

Nacidos para mandar. Liderazgo, política y poder: Perspectivas comparadas

"¿Se nace líder? ¿O los líderes se hacen? La grave crisis económica y financiera que están padeciendo los países de la Unión Europea ha otorgado una nueva actualidad a un tema que se puede considerar un clásico de las ciencias sociales. Casi a diario pueden encontrarse en los medios de comunicación referencias a y reflexiones sobre los dirigentes políticos de los Estados europeos y su supuesta falta de liderazgo, que se traduce en la enorme dificultad de mirar más allá de las encuestas de opinión y las próximas elecciones y pensar a largo plazo. Sumergido en unas estrategias reactivas del día a día, incapaces de pensar y de actuar en categorías que trasciendan el marco nacional, estos políticos débiles ?y ésta es una de las conclusiones a las que se llega en las mencionadas reflexiones críticas? no ejercen el tipo de liderazgo necesario para resolver los problemas de una crisis, cuyos causantes ya han superado desde hace tiempo cualquier restricción nacional y territorial. Ante este trasfondo de gran actualidad, el libro recupera el debate sobre el liderazgo en la política tanto desde el punto de vista teórico, como con el ejemplo de algunos de los grandes líderes internacionales que han marcado la historia del siglo pasado. Así, las preguntas de tipo teórico por las cualidades que debería tener un buen líder o por la relación entre liderazgo, caudillaje y democracia, se complementan con el análisis de algunos casos particulares de liderazgo, como son los del primer lehendakari vasco José Antonio Aguirre, Indalecio Prieto, Manuel Azaña, Francesc Cambó, Federica Montseny, Alfonso Castelao, Mussolini, Hitler, Franco, Lincoln, Obama y Lech Walesa." [Editorial]

Ludger Mees e X. M. Núñez Seixass (coords.) | Madrid | Tecnos | 315 páxinas

Mussolini y el fascismo italiano

Mussolini y el fascismo italiano
Autor Principal:Lozano, Álvaro

Resumen del libro

El 23 de marzo de 1919 en la plaza San Sepulcro de Milán, un centenar de antiguos combatientes reunidos por Benito Mussolini, a la sazón director del periódico Il Popolo d’Italia, decidieron constituirse en «fascios italianos de combate». Más que un fenómeno italiano, una anomalía histórica o la reacción de la burguesía capitalista a las consecuencias de la amarga victoria en la gran guerra, el fascismo fue resultado de una compleja serie de causas que afectaron a la mayor parte de los países europeos de la época, pero que se manifestaron con matices especiales en Italia, país que contaba con un sistema democrático debilitado por la situación económica y social. ¿Por qué surgió el fascismo? ¿Cómo se convirtió Mussolini en primer ministro? ¿Cuáles fueron las características del fascismo? ¿Era Italia un «Estado totalitario»? ¿Fue Mussolini un «dictador débil»? ¿Modernizó Italia? ¿Era inevitable la alianza con la Alemania nazi? ¿Por qué fracasaron las fuerzas armadas italianas en la segunda guerra mundial? ¿Cuál fue el papel de la Italia fascista en el Holocausto? Basándose en archivos de diferentes países, en las últimas aportaciones bibliográficas y en los escritos personales de Mussolini, este estudio del historiador Álvaro Lozano aborda estas cuestiones históricas de forma clara, amena y rigurosa. Una obra imprescindible para comprender un período clave de la historia contemporánea.
Ver:
http://www.marcialpons.es/libros/mussolini-y-el-fascismo-italiano/9788492820610/

Conde Galeazzo Ciano

El Conde Ciano nació en 1903 y murió en 1944. Se trata de uno de los principales líderes fascistas y que terminó fusilado por orden del Duce, su suegro.




Ciano nació en Livorno y se licenció en Derecho en 1925 en Roma, ingresando en la carrera diplomática. Al casarse con Edda, la hija mayor de Mussolini, su carrera política se disparó. En 1933 fue nombrado jefe del Gabinete de Prensa del Duce y en 1935 es ascendido a ministro de Prensa y Propaganda. En ese mismo año partió a la guerra de Abisinia. Al año siguiente, es designado para hacerse cargo de la cartera de Exteriores. Aunque pertenecía a la carrera diplomática no tenía mucha experiencia y, sobre todo, no contaba con firmes apoyos en el fascismo italiano. Aún así, imprimió su sello personal a la política exterior italiana. Una de sus actuaciones más destacadas fue la implicación de Italia en la guerra civil española. También, se inclinó hacia la intervención en Albania.



Ciano firmó el Pacto de Acero con Hitler pero aconsejó a Mussolini que se mantuviera neutral cuando estalló. Cuando Italia entró en la contienda en 1940 la estrella política de Ciano comenzó a declinar, especialmente después del desastre del ataque en Grecia. Fue degradado y nombrado embajador ante el Vaticano en febrero de 1943. Ciano apoyó la decisión del Gran Consejo Nacional Fascista que depuso a Mussolini el 25 de julio de 1943. No cabe duda que Ciano era consciente del desastre que se avecinaba. Al final de su vida intentó poner freno a una pesadilla a la que, desde su alta responsabilidad, había contribuido a poner en marcha.



Fue capturado por los alemanes y ejecutado en la República de Saló.



Para conocer a Ciano podemos leer sus Diarios (1935-1943) y la biografía de Ray Moseley, El Conde Ciano. La sombra de Mussolini, y que en España ha publicado “Temas de Hoy”.

La utilización del Imperio Romano por parte del fascismo italiano

El filólogo Antoni Janer Torrens publica un trabajo en el número de noviembre de 2010 de la revista "Historia y Vida" sobre la utilización de los símbolos el imperio romano por parte de Mussolini.

La utilización del fútbol por el fascismo

En vísperas de la inauguración del Mundial de Fútbol hemos encontrado, gracias al blog peruano de "El Reportero de la Historia", un documental del Canal de Historia sobre la utilización que Hitler, Mussolini y Franco realizaron del fútbol para sus intereses políticos.
El artículo del blog y el documental:
http://www.reporterodelahistoria.com/2010/06/futbol-y-fascismo.html
También puede verse el documental en el siguiente enlace:
http://video.google.com/videoplay?docid=6752933522173432495#

El belicismo fascista

"Ante todo, el fascismo, en lo que concierne en general al futuro y al desarrollo de la humanidad, y dejando aparte toda consideración de política actual, no cree en la posibilidad ni en la utilidad de la paz perpetua. Por esa razón rechaza el pacifismo, el cual en el fondo esconde una renuncia a la lucha y una cobardía ante el sacrificio. Unicamente la guerra lleva a su punto máximo de tensión todas las energías humanas e imprime un sello de nobleza a los pueblos que poseen la valentía de enfrentarse a ella. Las restantes experiencias son sólo sucedáneos que no colocan nunca al hombre frente a él mismo, ante la alternativa de la vida o la muerte. Es por ello que una doctrina que parta del postulado previo de la paz es ajena al fascismo. Así como son ajenos al fascismo, aunque se hayan aceptado por lo que puedan tener de útiles en ciertas situaciones políticas, todas las construcciones internacionales y societarias, las cuales, como bien ha demostrado la historia, pueden disgregarse en el viento en cuanto que ciertos elementos sentimentales, ideales o prácticos, agitan el corazón de los pueblos."
B. Mussolini. Discurso. 1932.
Consultado en:
http://www.claseshistoria.com/fascismos/%2Bmussoliniguerra.htm

El corporativismo fascista

“Cuando, por medio de la creación de la Milicia, guardia armada del Partido y de la Revolución y por la constitución del Gran Consejo, órgano supremo de la Revolución, se golpeó con un sólo golpe la práctica y la teoría del liberalismo, entonces nos metimos definitivamente por la vía de la Revolución.Hoy estamos enterrando el liberalismo económico. El corporativismo desempeña en el terreno económico el mismo papel que el Gran Consejo y la Milicia han desempeñado en el plano político.El corporativismo es la economia disciplinada y por consiguiente, controlada, porque no es posible una disciplina sin control.El corporativismo supera al socialismo y al liberalismo, creando una síntesis nueva.He aquí un hecho sintomático, sobre el que se ha reflexionado muy poco: la decadencia del capitalismo coincide con la decadencia del socialismo. Todos los partidos socialistas de Europa están por los suelos. Y no me refiero sólo a Italia y Alemania, sino también a otros países.”

Discurso de Mussolini sobre el Estado corporativo. 28 octubre 1933.

Visto en:
http://www.claseshistoria.com/fascismos/%2Bmussolinicorporativo.htm

El totalitarismo fascista

“Siendo antiindividualista, el sistema de vida fascista pone de relieve la importancia del Estado y reconoce al individuo sólo en la medida en que sus intereses coinciden con los del Estado. Se opone al liberalismo clásico que surgió como reacción al absolutismo y agotó su función histórica cuando el Estado se convirtió en la expresión de la conciencia y la voluntad del pueblo. El liberalismo negó al Estado en nombre del individuo; el fascismo reafirma los derechos del Estado como la expresión de la verdadera esencia de lo individual. La concepción fascista del Estado lo abarca todo; fuera de él no pueden existir, y menos aún valer, valores humanos y espirituales. Entendido de esta manera, el fascismo es totalitarismo, y el Estado fascista, como síntesis y unidad que incluye todos los valores, interpreta, desarrolla y otorga poder adicional a la vida entera de un pueblo (...).El fascismo, en suma, no es sólo un legislador y fundador de instituciones, sino un educador y un promotor de la vida espiritual. No intenta meramente remodelar las formas de vida, sino también su contenido, su carácter y su fe. Para lograr ese propósito impone la disciplina y hace uso de su autoridad, impregnando la mente y rigiendo con imperio indiscutible (...).”
Benito Mussolini. La doctrina del fascismo, 1932.

Visto en:
http://www.claseshistoria.com/fascismos/+mussoliniestadototal.htm

El catecismo fascista

P ¿Cuál es el significado del nombre Duce?
R. Duce viene del latín dux que deriva de duco y significa «el que conduce». P ¿Quién es el Duce? R. El Duce, Benito Mussolini, es el creador del fascismo, el renovador de la sociedad civil, el jefe del pueblo italiano, el fundador del imperio.
P ¿Por qué el Duce es el creador del Fascismo?
R. Porque fundó el Fascio de Combate y porque se debe a él la Revolución Fascista y la doctrina del fascismo. P ¿Qué quiere el Duce para el pueblo italiano?
R. Quiere mejorarlo moralmente y materialmente, garantizándole el máximo de trabajo y bienesta1; y quiere que a través de la educación y la organización política, sindical, deportiva y moral del fascismo, seamos siempre conscientes de sus fines y su misión en el mundo.
P ¿Cuál es la diferencia entre el Duce y los jefes de gobierno liberales y demócratas?
R. En el régimen liberal y democrático, el jefe del gobierno es el exponente de los intereses de un partido y está sujeto al beneplácito del Parlamento, que puede ocasionar su caída; por el contrario, el Duce representa, como jefe del Gobierno, a la nación entera, que está a sus órdenes en la disciplina fascista y en la de la Patria.
P ¿Cuáles son las atribuciones del Duce?
R. El Duce es presidente del Gran Consejo del Fascismo, jefe del Gobierno, jefe del PNF, Primer Mariscal del Imperio, Comandante general de la Milicia Voluntaria para la Seguridad Nacional.
P ¿Por qué el Duce es el fimdador del Imperio?
R. Porque conduce y vence, contra una coalición de 52 Estados, la más grande guerra colonial de la historia, guerra para aumentar el prestigio, la grandeza y la vida de la Patria fascista. A través de esta guerra y la conquista de Etiopía, Italia ha tenido su Imperio."

El catecismo fascista, Il primo libro del fascista. Roma PNF. 1938.



Consultado en:

http://www.claseshistoria.com/fascismos/%2Bcatecismofascista.htm

La doctrina fascista de Mussolini

“El fascismo niega que el número, por el solo hecho de ser número pueda dirigir las sociedades humanas, niega que este número pueda gobernar gracias a una consulta periódica. Afirma la desigualdad indeleble, fecunda y bienhechora de los hombres, que no es posible nivelar gracias a un hecho mecánico y exterior como el sufragio universal. Se puede definir a los regímenes democráticos como aquellos que dan al pueblo, de tiempo en tiempo, la ilusión de la soberanía (...). El fascismo rechaza de la democracia la absurda mezcla convencional de igualdad política, el hábito de la irresponsabilidad colectiva, el mito de la felicidad y del progreso indefinido. Pero si la democracia puede entenderse de modo diferente, si ella significa no dejar al pueblo al margen del Estado, el fascismo puede ser definido por el que escribe estas líneas como una 'democracia organizada, centralizada y autoritaria. (...).
Ni agrupaciones (partidos políticos, asociaciones, sindicatos) ni individuos fuera del Estado. Por consiguiente, el fascismo es contrario al socialismo que limita el movimiento histórico al punto de reducirlo a la lucha de clases y que ignora la unidad del Estado que, de suyo, funde las clases en un sólo bloque económico (...).”

Benito Mussolini. La doctrina del fascismo, 1932.


Consultado en:

http://www.claseshistoria.com/fascismos/%2Bmussoliniantidemocracia.htm

Franco, agradecido al fascismo italiano

2Yo rindo homenaje, en nombre de España, a vosotros, valientes Camisas Negras, porque habéis derramado vuestra sangre generosa en las tierras españolas, identificados con vuestro pueblo, y habéis derramado la sangre en España por un ideal de grandeza y de libertad, que es lo que os movió a vuestro jefe para hacer una Italia fuerte.

Soldados legionarios que os cubristéis de gloria en Abisinia y ahora estáis luchando en España: Hemos vencido en lo más duro de la guerra. Venceremos en lo que nos falta. Dios no puede abandonarnos, porque conoce nuestras intenciones"

(De una Alocución a los Llamas Negras, en noviembre del 37)

Interesa esta arenga por las siguientes razones:

1. Franco agradece el esfuerzo del aliado fascista italiano.

2. Justifica la guerra colonial en Abisinia que emprendió Mussolini, saltándose todas las legalidades internacionales.

3. La identificación de la causa nacional y con apoyo italiano, con los designios de Dios.

Partido Popular Italiano

El PPI se crea cuando el Papa levanta la prohibición a los católicos de participar en la vida política italiana. Tenemos que tener en cuenta que hasta los Pactos de Letrán en tiempos de Mussolini el Papa no reconoció el estado italiano surgido del proceso de unificación italiana. El Partido nace el 18 de enero de 1919 de manos del sacerdote siciliano Luigi Sturzo. Esta formación política, vinculada al catolicismo, defendía la descentralización, la reforma constitucional incluyendo el sufragio femenino, la representación proporcional, el corporativismo y la creación de una legislación de tipo social. En las elecciones de ese año cosechó un buen resultado electoral al alcanzar 100 escanos de los 508 totales. Pero su peso político evidente no pudo ser un valladar contra el ascenso del fascismo. Algunos de sus integrantes defendían la causa de Mussolini y, además, el Partido sentía una fuerte aversión hacia la izquierda, con lo que un pacto con socialistas y comunistas era imposible. El Papa, por su parte, deseoso de arreglar los contenciosos con el estado italiano, presionó para evitar esa posible unión, ya que consideraba que con Mussolini era más fácil conseguir dichos arreglos, como de hecho ocurrió La presión iba encaminada a que el PPI matizara su oposición al fascismo. Esta influencia provocó que se obligara a dimitir a Sturzo, contrario a Mussolini, en el año 1923. Sturzo tuvo que exiliarse.

Con De Gaspieri, el sucesor de Sturzo, el partido mantuvo su oposición al fascismo, participando en la Secesión del Aventino. Recordemos que se denomina a este hecho el acto protagonizado por la oposición parlamentaria antifascista contra Mussolini, cuando unos cien diputados abandonaron sus escaños el 27 de junio para protestar por el asesinato de Matteotti.

En el año 1926 el partido fue declarado ilegal. Parte de sus miembros, en contra de la opinión de Sturzo, fundaron el Partido Demócrata Cristiano (DC) en el año 1943.

Partido Socialista Italiano. PSI. Segunda Parte

Después de la I Guerra Mundial, el PSI se convirtió en la principal fuerza política italiana pero su acción estuvo paralizada por la falta de apoyo para llevar a cabo su labor revolucionaria final. En 1921 el Partido sufrió una profunda crisis por el abandono de un gran número de militantes decepcionados. Es el momento de creación del Partido Comunista. En 1921, Turati es expulsado al intentar unirse con otros partidos para frenar el fascismo, fundando el Partido Socialista Unitario con Matteotti como secretario. Como vemos, la izquierda italiana estaba muy dividida y ese fue un factor que ayudó a que Mussolini se impusiera en el poder. Después del asesinato de Matteotti y la Secesión del Aventino, hechos que hemos estudiado en este blog, muchos líderes socialistas fueron encarcelados.

En el exilio las dos formaciones socialistas decidieron unirse. Así pues, en París en 1930 se reunificaron. En 1934 el PSI decidió colaborar con los comunistas en un frente popular contra la dictadura fascista.