Santiago López García y Severiano Delgado Cruz escribieron, "Víctimas y Nuevo Estado. (1936-1940)" en el libro colectivo editado por José Luis Martín y Ricardo Robledo, Historia de Salamanca, Volumen V: Siglo XX, Salamanca, Centro de Estudios Salmantinos, 2001, páginas 219-324, y que podemos consultar en la red:
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domingo, 6 de julio de 2014
sábado, 7 de septiembre de 2013
La dictadura franquista en Cantabria
El historiador Julián Sanz Hoya ha presentado su obra, La construcción de la dictadura franquista en Cantabria. El estudio se centra en el período que va desde 1937 hasta 1951. El autor ha pretendido dar conocer el proceso institucional (instituciones locales y provinciales) de formación del "Nuevo Estado" en Cantabria. También, ha estudiado al personal político.
Esta obra ha ganado el XIII Premio de Historia Regional "Manuel Teira" Ciudad de Torrelavega.
Más información en:
http://www.europapress.es/cantabria/noticia-sanz-hoya-presenta-hoy-libr
Esta obra ha ganado el XIII Premio de Historia Regional "Manuel Teira" Ciudad de Torrelavega.
Más información en:
http://www.europapress.es/cantabria/noticia-sanz-hoya-presenta-hoy-libr
lunes, 30 de julio de 2012
Entre la flecha y el altar: el adoctrinamiento femenino del franquismo. Valladolid como modelo, 1939-1959
Entre la flecha y el altar: el adoctrinamiento femenino del franquismo.
Valladolid como modelo, 1939-1959
Cuadernos de Historia Contemporánea, (UCM), Vol. 29, (2009)
Resumen
Este artículo analiza las diferencias y similitudes existentes entre las dos organizaciones encargadas del adoctrinamiento de la mujer en España terminada la Guerra Civil: la Sección Femenina de FET-JONS y la rama femenina de Acción Católica. Se abordará en primer lugar el ideario de la nueva feminidad impuesto por el régimen y ejecutado por ambas organizaciones, en segundo lugar sus actuaciones más destacadas en el ámbito de la formación y la asistencia socio-sanitaria y, por último, las contradicciones existentes en el discurso, en función del activismo de sus mandos y la sumisión a lo dictado desde el régimen. El marco espacial escogido es la ciudad de Valladolid, que actuará como referente ideológico y modelo de adhesión donde aplicar los mecanismos de socialización y regeneración nacional previstos por el Nuevo Estado.
miércoles, 28 de julio de 2010
El Nuevo Estado según Serrano Suñer
En al artículo anterior estudiamos la crítica a la democracia por parte de Serrano. La alternativa sería la siguiente:
"El proceso y la constitución del Nuevo Estado serán cabalmente contrarios a los del viejo Estado liberal. Aquí es la improvisada intervención de órganos puramente políticos, que se introducen en las realidades sociales, allí serán esas mismas organizaciones y realidades sociales-económicas, culturales, etcétera, las que lo integren y formen parte de él, convirtiéndolo, de entidad puramente política, en entidad universal total, que reúna todos los elementos y fuerzas nacionales, coordinándolos y armonizándolos. Sin que pueda nunca significar peligro de absorción de la libertad y la vida individual, cuya iniciativa se reconoce. Que el hombre se hace libre por el camino de la disciplina y de la autoridad. Las auténticas libertades resultan de la asociación"
Se trata del Estado corporativo, formado por organizaciones de tipo social, económico o cultural (sindicatos verticales, gremios, universidades, etc.). Interesa observar cómo la libertad sólo se consigue con la disciplina, la autoridad y dentro de cada asociación o corporación.
(Esta cita se ha sacado del libro de Thomás, que citamos en el artículo anterior).
"El proceso y la constitución del Nuevo Estado serán cabalmente contrarios a los del viejo Estado liberal. Aquí es la improvisada intervención de órganos puramente políticos, que se introducen en las realidades sociales, allí serán esas mismas organizaciones y realidades sociales-económicas, culturales, etcétera, las que lo integren y formen parte de él, convirtiéndolo, de entidad puramente política, en entidad universal total, que reúna todos los elementos y fuerzas nacionales, coordinándolos y armonizándolos. Sin que pueda nunca significar peligro de absorción de la libertad y la vida individual, cuya iniciativa se reconoce. Que el hombre se hace libre por el camino de la disciplina y de la autoridad. Las auténticas libertades resultan de la asociación"
Se trata del Estado corporativo, formado por organizaciones de tipo social, económico o cultural (sindicatos verticales, gremios, universidades, etc.). Interesa observar cómo la libertad sólo se consigue con la disciplina, la autoridad y dentro de cada asociación o corporación.
(Esta cita se ha sacado del libro de Thomás, que citamos en el artículo anterior).
martes, 20 de julio de 2010
Los niños españoles soldados
En el libro de H.S.R. Así quiero ser, el niño del Nuevo Estado, del año 1944 se puede leer esta proclama:
"Las Organizaciones Juveniles son el primer paso para hacer de todo muchacho español un buen soldado"
Se trata de una máxima claramente de signo fascista en la línea de encuadramiento de los niños en el sistema militar. Tengamos en cuenta la fecha de esta frase. Con el tiempo, estas cuestiones de marcado carácter fascista se irán diluyendo.
"Las Organizaciones Juveniles son el primer paso para hacer de todo muchacho español un buen soldado"
Se trata de una máxima claramente de signo fascista en la línea de encuadramiento de los niños en el sistema militar. Tengamos en cuenta la fecha de esta frase. Con el tiempo, estas cuestiones de marcado carácter fascista se irán diluyendo.
lunes, 28 de junio de 2010
La obediencia
Desde pequeños los españoles deben acostumbrarse a obedecer, sabia máxima para mantener una dictadura. Así podemos leer en H.S.R., Así quiero ser, el niño del Nuevo Estado, año 1944:
"Los españoles tenemos la obligación de acostumbrarnos a la santa obediencia. Nada de murmuraciones, de reservas, de discusiones. ¿Nos manda quien sabe y quien puede? ¡A cumplir fielmente lo mandado! Esta debe ser nuestra consigna. ¿Y quien juzga al que tiene el máximo poder? Dios y la Historia. A Uno y otra dará cuenta. Lo demás no es de nuestra incumbencia"
Fijémonos en varios aspectos:
1. El español debe acostumbrarse a obedecer. El franquismo estableció la idea, que se resiste a desaparecer hoy en día, que los españoles eran levantiscos, desorganizados y tendentes a luchar entre sí. De ahí la consigna de que había que obedecer a quien sabía y podía hacerlo.
2. En el país habría un máximo poder al que obececer, en última instancia. Ese poder no debía dar cuenta a los ciudadanos o a ninguna institución humana sino a Dios y a la Historia. Nadie podía exigir responsabilidades al jefe supremo, es decir, a Franco. Los españoles debían aprender esto desde la más tierna infancia.
"Los españoles tenemos la obligación de acostumbrarnos a la santa obediencia. Nada de murmuraciones, de reservas, de discusiones. ¿Nos manda quien sabe y quien puede? ¡A cumplir fielmente lo mandado! Esta debe ser nuestra consigna. ¿Y quien juzga al que tiene el máximo poder? Dios y la Historia. A Uno y otra dará cuenta. Lo demás no es de nuestra incumbencia"
Fijémonos en varios aspectos:
1. El español debe acostumbrarse a obedecer. El franquismo estableció la idea, que se resiste a desaparecer hoy en día, que los españoles eran levantiscos, desorganizados y tendentes a luchar entre sí. De ahí la consigna de que había que obedecer a quien sabía y podía hacerlo.
2. En el país habría un máximo poder al que obececer, en última instancia. Ese poder no debía dar cuenta a los ciudadanos o a ninguna institución humana sino a Dios y a la Historia. Nadie podía exigir responsabilidades al jefe supremo, es decir, a Franco. Los españoles debían aprender esto desde la más tierna infancia.
lunes, 21 de junio de 2010
La lucha de clases en la escuela franquista
"La lucha de clases es la destrucción de todos los ideales cristianos de paz, orden y trabajo"
(H.S.R., "Así quiero ser, el niño del Nuevo Estado", 1944)
Otra máxima categórica, siguiendo la práctica educativa de aprender frases o sentencias sin más razonamiento.
(H.S.R., "Así quiero ser, el niño del Nuevo Estado", 1944)
Otra máxima categórica, siguiendo la práctica educativa de aprender frases o sentencias sin más razonamiento.
domingo, 20 de junio de 2010
Franco en la escuela. El Caudillo manda
"El Caudillo manda, organiza, resuelve, y todos los españoles obedecen"
(H.S.R., "Así quiero ser, el niño del Nuevo Estado", 1944)
Verdad sin discusión. Se trata de una máxima contundente para remarcar la necesidad clara de la obediencia, desde pequeños.
(H.S.R., "Así quiero ser, el niño del Nuevo Estado", 1944)
Verdad sin discusión. Se trata de una máxima contundente para remarcar la necesidad clara de la obediencia, desde pequeños.
jueves, 17 de diciembre de 2009
Los orígenes del Salazarismo. Tercera Parte
A partir del año 1927 se perfila una figura en este clima de inestabilidad política. Se trata de Olliveira Salazar; dos años después, tendrá la hegemonía política. Salazar no procedía de ninguna familia política o económica importante de Portugal, sus orígenes eran humildes. Era profesor universitario, y había logrado el ascenso social gracias al seminario, casi el único canal de movilidad en la sociedad portuguesa de la época.
Las ideas de Salazar tendría que ver con el corporativismo, estudiado ya en este blog, con un marcado carácter clerical. Estas ideas fueron defendidas por Salazar en el Parlamento. Tusell consideraba a Salazar como una especie de contable cuidadoso y poco original en sus planteamientos, y defensor de la paz y el orden.
Al principio, Salazar era un ministro más en gabinetes muy heterogéneos, ya que había personalidades defensores de un presidencialismo republicano, y hasta defensores de las ideas de la Action Française, sin olvidar a los clericales, es decir, cercanos a la Iglesia, que fueron adquiriendo cada día más poder.
El "Estado Novo" Portugués de Salazar se fue configurando como un régimen presidencialista de primer ministro, y no de presidente de la República como cabría esperar. El presidente Carmona era más bien una figura representativa cuando no decorativa.
En el mes de julio de 1930 Oliveira Salazar aún no presidía el gobierno pero el sistema estaba ya casi configurado. Faltaba un apoyo institucional. Para ello creó la Uniao Nacional. No era un partido de masas, y ni siquiera un partido único hasta el año 1934; además, los ministros no estaban obligados a pertenecer a dicho partido. La divisa del mismo era: "Dios, Patria y Familia". En algunos aspectos se parecía a la Unión Patriótica de Miguel Primo de Rivera, pero con algunas diferencias.
La censura se estableció con mucha más dureza y eficacia que en la España de Primo de Rivera.
En el año 1933 se dio otro paso fundamental en el establecimiento del Nuevo Estado: la promulgación de una Constitución corporativista; la primera del mundo. Portugal, además, se definía como una república unitaria. Se establecían dos cámaras: una asamblea nacional con poderes reducidos y elegida por sufragio restringido, y otra cámara de carácter corporativo. El cerebro de la nueva fórmula política, y que sustuía al sistema parlamentario era Teotonio Pereira. Pero el sistema corporativo, como se demostró en este caso y en otros, no fue muy efectivo. Era un foro para el debate entre los miembros de la clase dirigente, y con marcado carácter clerical.
El salazarismo ya estaba en marcha en los años treinta, pero sufrió algunas cambios en función de la realidad política internacional. Durante la guerra civil española se inclinó hacia posturas e ideas fascistas, mientras que permitió que la oposición se presentara a las elecciones después de terminar la II Guerra Mundial.
El sistema fue mucho más estable que la Dictadura de Primo de Rivera por la carencia de movilización política en Portugal, pero fue mucho más conservador y reaccionario. Pensemos, por ejemplo, que la mujer no tuvo derecho al voto hasta finales de los años sesenta.
Las ideas de Salazar tendría que ver con el corporativismo, estudiado ya en este blog, con un marcado carácter clerical. Estas ideas fueron defendidas por Salazar en el Parlamento. Tusell consideraba a Salazar como una especie de contable cuidadoso y poco original en sus planteamientos, y defensor de la paz y el orden.
Al principio, Salazar era un ministro más en gabinetes muy heterogéneos, ya que había personalidades defensores de un presidencialismo republicano, y hasta defensores de las ideas de la Action Française, sin olvidar a los clericales, es decir, cercanos a la Iglesia, que fueron adquiriendo cada día más poder.
El "Estado Novo" Portugués de Salazar se fue configurando como un régimen presidencialista de primer ministro, y no de presidente de la República como cabría esperar. El presidente Carmona era más bien una figura representativa cuando no decorativa.
En el mes de julio de 1930 Oliveira Salazar aún no presidía el gobierno pero el sistema estaba ya casi configurado. Faltaba un apoyo institucional. Para ello creó la Uniao Nacional. No era un partido de masas, y ni siquiera un partido único hasta el año 1934; además, los ministros no estaban obligados a pertenecer a dicho partido. La divisa del mismo era: "Dios, Patria y Familia". En algunos aspectos se parecía a la Unión Patriótica de Miguel Primo de Rivera, pero con algunas diferencias.
La censura se estableció con mucha más dureza y eficacia que en la España de Primo de Rivera.
En el año 1933 se dio otro paso fundamental en el establecimiento del Nuevo Estado: la promulgación de una Constitución corporativista; la primera del mundo. Portugal, además, se definía como una república unitaria. Se establecían dos cámaras: una asamblea nacional con poderes reducidos y elegida por sufragio restringido, y otra cámara de carácter corporativo. El cerebro de la nueva fórmula política, y que sustuía al sistema parlamentario era Teotonio Pereira. Pero el sistema corporativo, como se demostró en este caso y en otros, no fue muy efectivo. Era un foro para el debate entre los miembros de la clase dirigente, y con marcado carácter clerical.
El salazarismo ya estaba en marcha en los años treinta, pero sufrió algunas cambios en función de la realidad política internacional. Durante la guerra civil española se inclinó hacia posturas e ideas fascistas, mientras que permitió que la oposición se presentara a las elecciones después de terminar la II Guerra Mundial.
El sistema fue mucho más estable que la Dictadura de Primo de Rivera por la carencia de movilización política en Portugal, pero fue mucho más conservador y reaccionario. Pensemos, por ejemplo, que la mujer no tuvo derecho al voto hasta finales de los años sesenta.
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