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lunes, 7 de julio de 2014

La Cárcel de Porlier

La Cárcel de Porlier fue una prisión madrileña que funcionó durante la guerra civil y la primera posguerra. Se ubicó en un edificio, existente en la actualidad, situado en la calle General Díez Porlier 54, en una manzana entre esa calle, la de Padilla y la antigua de Torrijos, hoy Conde de Peñalver. El edificio pertenecía a los padres escolapios y tenía una función educativa que hoy mantiene.
Al comenzar la guerra el gobierno se incautó del edificio para destinarlo por el Consejo Superior de Protección de Menores del Ministerio de Justicia para albergue de niños abandonados pero en agosto de 1936 fue transformado en prisión. Este edificio destinado para la educación se convirtió hasta el año 1944 en un lugar de espanto para unos y para otros. De esta cárcel salieron muchos detenidos que fueron masacrados en Paracuellos del Jarama. Al terminar la guerra siguió siendo prisión para albergar a los vencidos, desde donde muchos salieron, también para ser fusilados.

viernes, 3 de enero de 2014

La represión franquista en Sariñena

Cruz Ullod Borruel escribió un artículo en la revista "Quio. Revista de Sariñena y Los Monegros" donde, a partir del libro de Elena Franco, El tribunal de Responsabilidades Políticas en Huesca. Denuncias y represión en años de posguerra, explica cómo fue la represión franquista en Sariñena.
Podemos consultar dicho artículo en la red:
http://plan.aragob.es/FBA.nsf/0/fdd526ffa067cac6c125717a0040d06d/$FILE/La%20represi%C3%B3n%20franquista%20en%20Sari%C3%B1ena159.pdf

martes, 17 de septiembre de 2013

República, guerra y posguerra en Villanueva de los Infantes

Jorge Solís Piñero publicó en el año 2008, República, guerra y posguerra en Villanueva de los Infantes, 1931-1946. Para los interesados en acercarse a esta obra se puede consultar la reseña realizada por Paulino Sánchez Delgado, cronista oficial de La Solana, en el número uno de la "Revista de Estudios del Campo de Montiel":
http://dialnet.unirioja.es/servlet/listaarticulos?tipo_busqueda=ANUALIDAD&revista_busqueda=13126&clave_busqueda=2009

jueves, 25 de julio de 2013

Ciencia, Religión y Posguerra

En el diario "La Provincia" de Las Palmas se inserta una interesante entrevista realizada a Amparo Gómez, Doctora en Filosofía de la Ciencia sobre las relaciones entre religión y ciencia en la posguerra.
Este es el enlace donde se puede consultar dicha entrevista:
http://www.laprovincia.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2009050500_31_227882__Entrevista-religion-puso-limites-Ciencia-posguerra-CIENCIA-POSGUERR

martes, 23 de octubre de 2012

Enseñando a señoritas y sirvientas. Formación femenina y clasismo en el franquismo


Enseñando a señoritas y sirvientas. Formación femenina y clasismo en el
franquismo
Matilde Peinado Rodríguez
El franquismo convirtió a la mujer en un ser inferior moral, intelectual y físicamente al varón, a la que este debía tutelar, vigilar y proteger. El nacional-catolicismo promovía la reclusión de la mujer en el hogar con el objetivo de “consolidar” la unidad familiar, pero detrás de esta doctrina, que alababa el ideal femenino de virtud y pureza para justificar lo que en realidad no era sino obediencia impuesta y obligada sumisión, se buscaba solventar la maltrecha situación de la España de posguerra. Impidiendo el acceso de las mujeres al mundo laboral, y encomendándoles la “loable” tarea de encargarse de la economía doméstica, el sistema se garantizaba un mejor aprovechamiento de los escasísimos recursos existentes.

viernes, 17 de agosto de 2012

Braulio Martín Valero


Braulio Martín Valero fue carnicero de profesión. Militó en la UGT y en la Agrupación Socialista de Villanueva de los Infantes, provincia de Ciudad Real. En el año 1936 fue alcalde en dicha localidad y formó parte del Comité de Guerra local. Al terminar la contienda fue detenido en el puerto de Alicante, para, posteriormente, ser trasladado a Villanueva donde fue juzgado en consejo de guerra. Se le condenó a la pena capital. Allí, en Villanueva de los Infantes, fue fusilado el 14 de julio de 1939.



Ver:



J. SOLÍS PIÑERO. República, Guerra y Posguerra en Villanueva de los Infantes 1931-1946. (2007)… p. 316






jueves, 16 de agosto de 2012

La protesta de un pueblo


LA PROTESTA DE UN PUEBLO
Acción colectiva y organización obrera. Madrid
1901-1923
Autor: Francisco Sánchez Pérez
ISBN: 84-934759-0-4
Páginas: 426 páginas
Fecha de publicación: diciembre 2005
Formato: 17 x 24 cm
Este libro aborda la gestación, desarrollo y secuelas de un ciclo de acción colectiva de confrontación y protestas urbanas que envolvieron la ciudad de Madrid en una coyuntura histórica muy particular, la del final de la Primera Guerra Mundial y los años de la inmediata posguerra (1917-1923).
En:

martes, 7 de agosto de 2012

Fabián Mesa García, por Manuel Izquierdo Rodríguez


«Si lo hubieran fusilado, no habría sufrido tanto»
Esta es la historia de Fabián Mesa, un tejero del pueblo granadino de Gabia la Grande, que murió en plena posguerra, en el año 1944, estando casado y con cinco hijos.
Movido por su ideología socialista, fue el primer presidente de la Juventud Socialista de su pueblo, directivo de la UGT y Concejal por el Frente Popular en Febrero del 36.

La biografía completa en:

http://www.todoslosnombres.org/php/verArchivo.php?id=5266

martes, 8 de mayo de 2012

La prensa del Caudillo. Publicaciones falangistas para la Cataluña de posguerra

A partir de un convenio de colaboración entre el Sistema Municipal de Archivos de Barcelona y la Fundación Carles Pi i Sunyer, que contó con la financiación del Ministerio de la Presidencia, en mayo de 2011 ha culminado la digitalización de las principales publicaciones de la Barcelona franquista de posguerra (1939-1949), desd el Diario de Barcelona, Solidaridad Nacional y la Hoja del Lunes, a revistas falangistas com Azor, Temple, Estilo, Alerta...
Este fondo se puede consultar en el Archivo Histórioc de la Ciudad de Barcelona.
Más información del proyecto en:
http://www.cefid.uab.cat/files/Prensacaudillo.pdf

domingo, 7 de agosto de 2011

El PSOE durante el franquismo. Segunda Parte

Las esperanzas puestas en una presión aliada para que España se convirtiese en una democracia se desvanecieron en el inicio de la guerra fría. La gran oportunidad de los primeros años de la posguerra (1946-1947) se desvaneció y afectó claramente a toda la oposición al franquismo y el PSOE no iba a ser una excepción. La militancia socialista se resintió en los años cincuenta. El número de secciones representadas en los congresos de la UGT en el exilio llegó a ser de 469 en 1951; pues bien, en 1959 había disminuido a 186. Además, se instaló el desconcierto a la hora de establecer una estrategia política. El posibilismo había llevado a una colaboración con los monárquicos pero el fracaso de esta opción provocó que el PSOE viviera, a partir de 1952, una etapa de aislamiento, aunque no pudo durar mucho porque los socialistas siempre fueron conscientes de que tenían que colaborar con otras opciones. En la década de los cincuenta se vivieron muchas negociaciones y fracasos a la hora de establecer pactos y estrategias con otros grupos y sectores del antifranquismo.


Rodolfo Llopis se afianzó en esta época como máximo dirigente del socialismo español en el exilio. Llopis procedía de la izquierda del PSOE pero, con el tiempo, y especialmente visto desde las nuevas generaciones del interior, se convertiría en el símbolo del conformismo o inmovilismo. Pero debe tenerse en cuenta que Llopis hizo una labor fundamental para mantener la estructura del partido en momentos de extrema dificultad y así permitir que no desapareciera ni se rompiera la correa de transmisión entre la histórica herencia del PSOE y el futuro del partido, aunque Llopis no terminara por encajar en ese futuro.

sábado, 28 de mayo de 2011

"Por la Patria, el Pan y la Justicia"

"Por la Patria, el Pan y la Justicia" fue uno de los lemas de la Falange y que pasó al franquismo. En el Fuero del Trabajo aparece: "de una vez para siempre, la Patria, el Pan y la Justicia", refiriéndose a que el Estado los devolverá a los españoles.




La frase hizo fortuna y fue muy común que apareciera en los discursos políticos de la posguerra.

lunes, 17 de mayo de 2010

Cuestiones imperiales. Primera parte

La voluntad imperial

"Muchas veces se ha hablado de Imperio, y yo os afirmo que esto no es una palabra hueca; Imperio que han de forjar nuestros "flechas", nuestra magnífica juventud, y con ella, y con vosotros, no habrá nadie que se oponga en el camino de un pueblo unido. Y ¡ay de aquel que quiera oponerse a esta marcha de nuestra historia!"

(De un discurso de Franco en un vino de honor a los oficiales del ejército el 19 de mayo de 1939)

La voluntad imperial es una de las ideas fijas de Franco en la posguerra, fruto, tanto de sus ambiciones en África y que entrarían en colisión con los intereses de la Francia de Vichy, más importante para Hitler que España, como de un intento de propaganda política entre la maltrecha población española de la época