Manuel Suárez: un infatigable servidor público

Manuel Suárez Castro fue maestro de obras y cantero, naciendo en Ourense, aunque no se sabe muy bien si en 1890 o 1892. Nació en el seno de una familia modesta pero con un gran espíritu por aprender. Su primera mujer, Consuelo Destar, murió en la epidemia de gripe de 1918 dejándole una hija. Después se casó con Celidonia Bretaña con quien tuvo tres hijos más. En el año 1913 le vemos militando en las Juventudes Socialistas de Ourense, además de pertenecer al Centro de Sociedades Obreras. Es corresponsal de "El Socialista", e inicia una intensa correspondencia con Pablo Iglesias. El padre del socialismo español ejerció una gran influencia en nuestro protagonista. Suárez fue un moderado dentro del partido, "pablista" o "pietrista", para algunos autores.
En el año 1917 ingresa en prisión acusado de ser un instigador y organizador de las huelgas de dicho año; Pablo Iglesias intercede por él. En 1921 se disuelve la Agrupación Socialista de Ourense debido a la crisis producida en ese año. Pablo Iglesias le insta a que reorganice la Agrupación. Así lo hace en el verano de 1922, convirtiéndose en el líder del socialismo ourensano, además de la Sociedad de Canteros.
Antes de la proclamación de la Dictadura de Primo de Rivera es elegido concejal por su ciudad. En el año 1931 representa a Ourense en los plenos nacionales del PSOE y de la UGT. En las elecciones de ese año es elegido primer teniente de alcalde, y desarrolla una intensa labor municipal en varias comisiones y cargos. También fue diputado provincial, y allí dejó su impronta por su infatigable trabajo. Ese mismo año es muy importante en su vida política, ya que, además, es elegido presidente del Congreso Extraordinario de Colectividades Socialistas de Galicia en Monforte. Impulsa la creación de la Casa del Pueblo y de la actual Plaza de Abastos de Ourense. En el año 1932 funda la Caja de Ahorros Provincial.
La huelga revolucionaria de 1934 provoca su destierro. En 1936 regresa y es elegido alcalde de Ourense en funciones. Al estallar la guerra forma parte del Comité de Defensa de la República con otros representantes del Frente Popular. Al tomar la ciudad las tropas franquistas es buscado por los falangistas pero consigue huir. Estuvo escondido casi siete meses. Se le somete a un procedimiento en diciembre de 1936, decretando su prisión incondicional. Por fin es encontrado escondido en su domicilio en febrero de 1937. Es juzgado y acusado del delito de rebelión militar con agravante de perversidad. El consejo de guerra del mes de marzo le condena a la pena de muerte. Se le ejecuta el 27 de julio de 1937.
Ver:
http://www.diccionariobiografico.org/busqueda.asp
PRADA RODRÍGUEZ, Julio. De la agitación republicana a la agitación franquista, Ourense 1934-1939.- Barcelona : Ariel, 2006

El nacimiento de "El Socialista"

El periódico del PSOE no nació al poco de la fundación del partido en 1879. Hubo que esperar algunos años. Después del triunfo de la huelga de tipógrafos de Madrid y del Congreso de Barcelona, acontecimientos ambos del año 1882, se pone en marcha el proceso de creación del periódico del partido.
Para financiar dicho proyecto se crearon unas acciones de a peseta sin interés y reintegrables cuando hubiera fondos. La comisión gestora estaría formada por Juan Gómez Crespo, Antonio Torres Medel y García Quejido. No parece que la compra de acciones fueran muchas. No había, pues, muchos fondos.
En el año 1885 se planteó el relanzamiento del periódico. No cabe duda que el ejemplo francés estimuló a los socialistas españoles, ya que en agosto se publicó "Le Socialiste" en París. En enero del año siguiente se reunieron los accionistas y se nombró el consejo de administración, el de redacción, y se determinó el programa de la publicación. Se aprobaron cuatro bases. Se pretendía que el "El Socialista" tuviera como objetivo la defensa del programa del PSOE, apoyar las huelgas, y estimular el asociacionismo entre los obreros. Otra de las bases se refería a la relación con los republicanos, aprobándose después de una fuerte polémica. El día 1 de marzo debía ser la fecha de salida del periódico. El consejo de redacción estaría formado por Pablo Iglesias, Quejido, Hipólito Pauly, V. Diego, Abascal y Matías Gómez Latorre. El de administración tendría a Gómez Crespo como responsable. Tenemos que señalar que todo estos socialistas eran tipógrafos.
Se redactó el correspondiente prospecto de lanzamiento que escribe Pablo Iglesias. A mediados de febrero de 1886 dicho prospecto salió a la calle. Se inició, además, una campaña de propaganda oral por todo el país. Pablo Iglesias se volcó en dicha campaña y visitó muchas poblaciones.
Al final, el día 12 de marzo de 1886 salió el primer número.
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Nos hemos basado para la redacción de este artículo en el trabajo de Santiago Castillo, "El Socialista, primer centenario", en Historia 16, número 119, (1986), págs. 37 y ss.

Gabriel Morón Díaz (1896-1973). Trayectoria política de un socialista español

Gabriel Morón Díaz (1896-1973). Trayectoria política de un socialista español

Rafael Quirosa-Cheyrouze y Muñoz.

Nacido en Puente Genil (Córdoba) en 1896, Gabriel Morón Díaz fue una persona destacada de la vida social y política española en distintos momentos de su historia, aunque en la actualidad es poco conocido. A pesar de su juventud, sobresalió como líder obrerista en la segunda década del siglo XX, contribuyendo a la implantación del socialismo en su municipio natal y a su extensión por otras poblaciones de la región. Atento a los debates ideológicos y estratégicos del PSOE, se opuso a la colaboración con la Dictadura de Primo de Rivera y mantuvo duras polémicas con la dirección de su partido. Además, formó parte de logias masónicas en la provincia cordobesa y participó en asambleas regionales y nacionales en los años 20.

Morón apoyó la alianza con los republicanos para cambiar el régimen y, tras los comicios locales del 12 de abril de 1931, fue elegido concejal y alcalde de Puente Genil. En junio de ese año, obtuvo el acta de diputado en las Cortes Constituyentes, aunque se mostró cada vez más crítico con la participación de los socialistas en el Gobierno. Después de las elecciones de 1933, además de no renovar el escaño, fue destituido por las derechas de la alcaldía pontanesa y, posteriormente, detenido y condenado en el contexto de los preparativos de la revolución de octubre de 1934. Aunque la victoria del Frente Popular en febrero de 1936 le devolvió la libertad y su puesto en el Ayuntamiento de Puente Genil, las discrepancias surgidas con el resto de la Corporación le hicieron dimitir unas semanas antes del inicio de la guerra. Durante el conflicto, ejerció sucesivamente como secretario del presidente de la Diputación de Madrid, gobernador de Almería, subdirector general de Seguridad –y director en funciones– y segundo responsable de la edición de El Socialista en Barcelona.

Poco antes de finalizar la contienda, Morón pasó la frontera y vivió con su familia el exilio en Francia, República Dominicana y, desde 1941, México. Prietista de origen, en tierras mexicanas rompió con el sector del socialismo español encabezado por Don Indalecio y, tras formar parte del grupo próximo a Juan Negrín, ingresó en el Partido Comunista en 1947. Además, ejerció como presidente del Centro Andaluz en México y tuvo una gran actividad hasta mediados de los 50. A partir de ahí, el desánimo en lo político, unido a las dificultades económicas y de tipo familiar, fueron apartándole de la vida pública y recluyéndolo en el ámbito de lo privado hasta su fallecimiento en 1973.

En:

http://www.historiadeltiempopresente.com/web/index.php?option=com_content&view=article&id=857%3Alibro-moron&catid=29%3Alibros&Itemid=56

Luisa Marín Lacalle

Luisa Marín Lacalle fue una destacada sindicalista y socialista riojana. Nació en Logroño en el año 1884. Era operaria de la Tabacalera. Durante la Dictadura de Primo de Rivera fue la presidenta de la Unión Tabaquera de Logroño. En los años veinte se empeñó en la lucha de las obreras de la Fábrica de Tabacos de Logroño por la reducción de la jornada laboral de 12 a 8 horas y que las obreras lactantes pudieran salir del trabajo para atender a sus hijos. Para conseguir la reducción de la jornada laboral encabezó un encierro en las dependencias de la empresa del que se hizo eco “El Socialista”, en enero de 1921.

Luisa Marín perteneció a la Junta del Ateneo en 1926. Como miembro de la Agrupación Socialista de Logroño asistió al XIII Congreso del PSOE, celebrado en 1932. Como representante de la Federación Socialista de La Rioja asistió a la inauguración de las escuelas de Arnedo. En la Federación fue elegida su tesorera en 1933.

Al triunfar la sublevación fue detenida y obligada, junto con otros compañeros, a emitir un comunicado en el que se conminaba a los trabajadores a volver al trabajo o de lo contrario recaerían graves responsabilidades a los que incumplieran la orden. El 9 de agosto de 1936 fue encarcelada en la cárcel provincial. El 22 de ese mismo mes fue asesinada en La Grajera (Burgos) junto con su compañera, Carmen Villar, presidenta del Gremio de cigarreras de la CNT.

Ver:

http://diccionariobiografico.psoe.es/pdfTemps/Biografia_6260.pdf

http://www.bermemar.com/politica/xix_ar/ventana_ar/xx_ar/iirepub/luisa_marin.html

F. BERMEJO MARTÍN. El socialismo en La Rioja (1882-1992). – Logroño: Partido Socialista de La Rioja, 1994, p.150; J. V. AGUIRRE GONZALEZ. Aquí nunca pasó nada. La Rioja 1936. – Logroño: Editorial

Ochoa, 2008, p. 122

José Verdes Montenegro

José Verdes Montenegro nació en Madrid en 1865. Obtuvo la licenciatura en Filosofía y Letras por la Universidad Central. Entre 1895 y 1898 fue profesor de Antropología, Psicología y Pedagogía en la Escuela de Segunda Enseñanza y de Institutrices de la Asociación para la Enseñanza de la Mujer en Madrid. En el Ateneo fue elegido secretario de la Sección de Ciencias Morales y Políticas, cargo que desempeñó entre 1896 y 1897, pasando al año siguiente al cargo de vicepresidente de la misma. En 1897 presentó una memoria titulada El Socialismo y el Derecho Civil. En 1898 obtuvo la cátedra de Psicología, Lógica y Física Moral del Instituto Casariego de Tapia. Posteriormente, pasó a desempeñar esa misma cátedra pero en Orense y Alicante.
En política comenzó dentro de Unión Republicana pero en los años noventa del siglo XIX decidió ingresar en el PSOE, donde militó hasta la escisión de 1921. Fue colaborador de “El Socialista”, “La Revista Socialista” y en “Ilustración Obrera”. En Alicante dirigió entre 1901 y 1904 la revista socialista “Mundo Obrero”. Dentro del partido adoptó una postura equidistante entre la de Pablo Iglesias y la de Julián Besteiro. Estuvo en los Congresos del PSOE de 1912 y 1915. Fue partidario de la ruptura de la Conjunción republicano-socialista y de la neutralidad en la I Guerra Mundial. Fue contrario a la adhesión del gobierno español al bloqueo a la URSS y defendió la necesidad de que el partido ingresara en la Internacional Comunista. Moriría en México en 1940.
Fue un prolífico autor: Apuntes de Psicología Científica (1902), Boceto de Ética científica (1904), De mi campo. Propaganda socialista (1907), Contra la guerra (1918), y Deberes Éticos y Cívicos (1927). Como traductor destacará la traducción que hizo de la obra de E. Ferri, Socialismo y Ciencia Positiva, y el Anti-Dühring de Engels.

Pablo Iglesias. Primera Parte

Pablo Iglesias nació en Ferrol en 1850. Su padre era peón del ayuntamiento y muere joven, dejando una familia compuesta por una viuda y dos niños, Pablo y Manuel. La extrema necesidad en la que se quedan obliga a la madre a emprender, con los niños, un penoso y fatigoso viaje hacia Madrid en busca de la protección y auxilio de un tio materno. Al llegar a la capital descubren que este pariente había fallecido. Juana Posse decide emplearse como criada y mandar a sus hijos al hospicio. Allí Pablo aprenderá el oficio de tipógrafo. El joven Pablo Iglesias tendrá desde muy pronto fuertes inquietudes políticas y sindicales. Se afilia a la AIT, fundada en Madrid el 24 de enero de 1869, siendo elegido por su Consejo Federal, en septiembre de 1871, secretario-corresponsal de la comarca del Norte, y delegado del mismo para el Congreso de Zaragoza de abril del año siguiente.
Cuando se produce la escisión entre los marxistas y los bakuninistas a raíz del Congreso Internacional de La Haya, de septiembre de 1872, Pablo Iglesias y un pequeño grupo de compañeros se mantiene fiel a Marx, integrándose en la Nueva Federación Madrileña pero que termina por extinguirse tras el fracaso del Congreso de Toledo de marzo de 1873. Pero Pablo Iglesias no renuncia a desarrollar su defensa del asociacionismo porque ya en 1873 había ingresado en la Asociación General del Arte de Imprimir; presidirá dicha Asociación al año siguiente. Además, Pablo Iglesias se dedica a colaborar en la prensa. Inicia una serie de artículos en los semanarios obreros de “La Solidaridad” y “La Emancipación”. Su participación en una huelga de impresores de 1882 le impide acceder a la redacción de los periódicos por boicot de sus propietarios. Pablo Iglesias no podrá volver a publicar hasta que en 1886 se funda “El Socialista”, el órgano oficial del PSOE, del que será su director. Posteriormente, colaborará en otras publicaciones: “La Ilustración Popular”, “La España Moderna”, “La Nueva Era”, “Revista Socialista”, o “La Correspondencia de España”.

Isidoro Acevedo

Isidoro Acevedo nació en 1867 en Luanco (Asturias). Con trece años entró como aprendiz de tipógrafo en Madrid. Muy pronto ingresó en el sindicato de su oficio, el Arte de Imprimir y, al poco tiempo en el PSOE. Actuó como secretario en el mitín del Teatro Felipe, al poco tiempo de crearse “El Socialista”. En dicha publicación colaboró en sus primeros años de andadura. En el partido y en el Arte desempeñó varias responsabilidades.
En 1898 emigró con Álvaro Ortiz a Santander en busca de trabajo. En la ciudad cántabra impulsó el sindicalismo y llegó a dirigir el semanario socialista “La Voz del Pueblo” entre 1900 y 1905. De allí pasó a hacerse cargo de “La Lucha de Clases” de Bilbao hasta 1914. Pero en dicha ciudad no terminó su periplo periodístico, ya que pasó a Oviedo a dirigir “La Aurora Social”, además de presidir la Federación Socialista Asturiana.
En la crisis del PSOE de 1921 pasó a formar parte del PCE. En su nuevo partido dirigirá “La Aurora Roja”, órgano de la Federación Comunista Asturiana. En 1922 asistirá al IV Congreso de la Internacional Comunista en la URSS. Llegó a formar parte del Comité Central del PCE. Moriría en Moscú en 1952.

Andrés Saborit

Andrés Saborit nació en Alcalá de Henares en el año 1889. Trabajó como tipógrafo e ingresó en la UGT y luego en las Juventudes Socialistas, de las que llegó a ser presidente. También ingresó en el PSOE. En 1911 fue elegido vocal de la Comisión Ejecutiva de la UGT y en 1915 en la del partido, como vicesecretario. En el partido siempre estuvo cerca de Julián Besteiro. Participó en el Comité de Huelga de 1917. Por ello fue procesado y condenado a cadena perpetua, aunque fue indultado cuando fue elegido, al año siguiente, diputado. Mantuvo su escaño hasta el triunfo de la Dictadura de Miguel Primo de Rivera. Volvió a ser diputado gracias a las elecciones de 1931. Anteriormente, en 1928 fue elegido director de “El Socialista”, aunque dimitió en 1931. También dimitió de su cargo en la Comisión Ejecutiva del PSOE por la línea política del partido en ese momento. Siendo vicepresidente de la UGT también dimitió cuando Besteiro feu derrotado en enero de 1934 en el Comité Nacional. Fue director de la revista “Democracia”, publicación que nace en 1935. Esta revista era el órgano del sector moderado del socialismo español.
En el exilio apoyó el proyecto de renovación del socialismo que representaba Rodolfo Llopis y Trifón Gómez. Formó parte de la Ejecutiva de la UGT en el exilio desde 1944 hasta 1951. En 1977 regresó a España. Murió en 1980.
Saborit escribió algunas obras, destacando una biografía de Julián Besteiro.

Huelga General

Históricamente, la huelga general ha sido considerada por el sindicalismo revolucionario como el medio más adecuado para conseguir el triunfo de la Revolución sobre las fuerzas económicas, sociales y políticas que sostendrían el capitalismo. A través de la huelga general, los sectores productivos pasarían a manos de los obreros y campesinos, quienes expropiarían los medios de producción. Estos medios se organizarían a través de sindicatos, comités y cooperativas. Es la expresión máxima de la acción directa. En la Carta de Amiens de 1906 se estableció que la huelga revolucionaria era el camino para llegar al final del proceso revolucionario, llegando a la total emancipación capitalista.
Pero la huelga general no ha tenido ni tiene, en la actualidad, un carácter revolucionario, ya que se emplea como un medio para solucionar problemas que no encuentran solución mediante huelgas parciales, o para acelerar cambios políticos y sociales.
En España, tanto la CNT como la UGT utilizaron la huelga general en distintos momentos y ámbitos geográficos: en 1902 en Cataluña y en 1917 en toda España. El anarcosindicalismo siempre fue más partidario de la huelga general que el sindicalismo socialista. Para los socialistas la huelga general generaba un desgaste de las fuerzas sindicales.

"¡No los imitéis!"

Indalecio Prieto hizo un llamamiento desde las páginas de "El Socialista" para intentar frenar la represión desatada en el lado republicano. Incluyo en este artículo parte de dicho texto:

"Por muy fidedignas que sean las terribles y trágicas versiones de lo que haya ocurrido y esté ocurriendo en tierras dominadas por nuestros enemigos, aunque día a día nos lleguen agrupados, en montón, los nombres de los camaradas, de amigos queridos, en quienes la adscripción a un ideal bastó como condena para sufrir una muerte alevosa, no imitéis esa conduca, os lo ruego, os lo suplico. Ante la crueldad ajena, la piedad vuestra; ante la sevicia ajena, vuestra clemencia, ante los excesos el enemigo, vuestra benevolencia generosa (...).¡No los imitéis! ¡No los imitéis! Superadlos en vuestra conducta moral; superadlos en vuestra generosidad. Yo no os pide, conste, que perdáis vigor en la lucha, ardor en la pelea. Pido pechos duros para el combate, duros, de acero, como se denominan algunas de las Milicias valientes -pechos de acero- pero corazones sensibles, capaces de estremercerse ante el dolor humano y de ser albergue de la piedad, tierno sentimiento, sin el cual parece que se pierde lo más esencial de la grandeza humana"

(Ese texto ha sido consultado en el artículo, ya citado en otro artículo, de J. Villarroya, "La vergüenza de la República", en La Aventura de la Historia, número 3, pág. 28).