Por el nombre de McCarthysmo se conoce el período o la fiebre anticomunista en Estados Unidos durante los años finales de la década de los cuarenta y los cincuenta en plena guerra fría. Deriva del nombre del senador Joseph McCarthy. Dicho político se hizo muy famoso atacando sin piedad y con pocos fundamentos a los funcionarios de la Administración norteamericana acusándoles de filocomunistas, especialmente los que procedían de la época de Roosevelt. En el año 1950 afirmó que tenía una lista con unos 250 comunistas que trabajaban en el Departamento de Estado, aunque la cifra bailó entre 57 y 81.
La campaña del senador tuvo sus consecuencias, ya que se acusó a muchos funcionarios y políticos progresistas de ser comunistas, perdiendo su trabajo y la estima social y pública. En el año 1954 el Senado censuró a McCarthy por sus excesos.
En este clima se dio la famosa caza de brujas contra tantos talentos del cine norteamericano.
El mcCarthysmo es un claro ejemplo del maniqueísmo de la época de la guerra fría, provocando terribles e injustas persecuciones políticas, judiciales y mediáticas de muchos ciudadanos y ciudadanas en un estado democrático.
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viernes, 23 de julio de 2010
jueves, 3 de junio de 2010
"Por el imperio hacia Dios": una aproximación al estudio del nacionalcatolicismo. Primera parte
El nacionalcatolicismo nace en la guerra civil, e informó parte de las ideas y de la política de Franco durante la contienda y durante toda la dictadura. Además, condicionó a la propia Iglesia hasta bien entrada la década de los sesenta, y aún fue mantenido por un sector de la misma hasta el final de la dictadura, frente a los sectores más aperturistas imbuidos de las doctrinas del Concilio Vaticano II.
El nacionalcatolicismo partía del supuesto de que el régimen franquista se identificaba con los fines y medios de una versión del catolicismo cercana, cuando no claramente, al integrismo. El nacionalicatolicismo propuso una imagen de unión evidente entre la política y la religión en el nuevo estado surgido de la guerra. España y la religión católica debían ir unidas, es decir, el destino del país se identificaba con dicha fe. Un buen español era un buen católico. Los malos españoles no eran católicos o había perseguido a la Iglesia, en una de las diversas suertes del maniqueísmo franquista.
Estas ideas fueron uno de los pilares fundamentales de la legitimación del franquismo. Eso sí, realmente, el nacionalcatolicismo no fue una doctrina ni creó un movimiento político concreto. Por eso, más que una ideología en sí, con un corpus definido de ideas, sería una especie de actitud de los políticos franquistas y de la jerarquía eclesiástica, una mentalidad que había que difundir entre la población española
El nacionalcatolicismo partía del supuesto de que el régimen franquista se identificaba con los fines y medios de una versión del catolicismo cercana, cuando no claramente, al integrismo. El nacionalicatolicismo propuso una imagen de unión evidente entre la política y la religión en el nuevo estado surgido de la guerra. España y la religión católica debían ir unidas, es decir, el destino del país se identificaba con dicha fe. Un buen español era un buen católico. Los malos españoles no eran católicos o había perseguido a la Iglesia, en una de las diversas suertes del maniqueísmo franquista.
Estas ideas fueron uno de los pilares fundamentales de la legitimación del franquismo. Eso sí, realmente, el nacionalcatolicismo no fue una doctrina ni creó un movimiento político concreto. Por eso, más que una ideología en sí, con un corpus definido de ideas, sería una especie de actitud de los políticos franquistas y de la jerarquía eclesiástica, una mentalidad que había que difundir entre la población española
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