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domingo, 10 de agosto de 2014

Las mujeres de La Torre de San Esteban Hambrán, víctimas de la represión franquista

Se incluye el enlace donde se puede leer un texto acerca de las mujeres de la localidad toledana de La Torre de San Esteban Hambrán que fueron víctimas de la represión franquista. El texto está escrito por Daniel Serrano Recio y Rose-Marie Serrano desde París, y tan preocupados por la recuperación de la memoria histórica de este pueblo de la provincia de Toledo.
Ver:

viernes, 25 de julio de 2014

Mujeres y republicanas

Diego Barcala publicó el pasado día 8 de diciembre de 2009 un interesante artículo en el diario "Público" titulado: "Mujeres y Republicanas".
Este es el enlace:

viernes, 20 de septiembre de 2013

La represión franquista en las cárceles malagueñas

Encarnación Barranquero ha dedicado 18 años a investigar la represión franquista en Málaga. Ha publicado un estudio sobre la represión que sufrieron las mujeres en las cárceles malagueñas. Ha calculado que más de cinco mil mujeres fueron encarceladas. Estos encarcelamientos, además, repercutían de una forma brutal en las familias, ya que, las mujeres en esos tiempos de hambre y penurias, eran las encargadas de sacar a flote a los hijos y a otros familiares. La historiadora ha demostrado la arbitrariedad de los tribunales franquistas a la hora de abrir causas y dictar sentencias. Muchas mujeres eran encarceladas por ser esposas o familiares de republicanos. Se dieron muchos casos de mujeres muy combativas que no sufrieron apenas represión, mientras que otras que no se destacaron en nada fueron apresadas y fusiladas.
Por ahora la historiadora sabe de ochenta mujeres fusiladas, aunque la cifra no es definitiva.
Más datos en:

lunes, 19 de agosto de 2013

Mujeres a contracorriente

Existe un libro titulado Avilés 1900-1939. Mujeres a contracorriente, de Rebeca Fernández Alonso, y que trata de la historia de las mujeres luchadoras que, en el nuevo siglo XX, abrieron caminos que hoy disfrutamos, en realidad, todos, hombres y mujeres.
Hemos consultado la reseña en:
http://www.frentenorte.es/24330.html

domingo, 28 de julio de 2013

Sarah Margaret Fuller

Sarah Margaret Fuller fue una editora, escritora y feminista norteamericana fundamental en la primera mitad del siglo XIX. Nació en 1810 y murió en 1850 en un naufragio. Durante las décadas de los años treinta y cuarenta se dedicó con sus críticas literarias, culturales y feministas a intentar cambiar el puritanismo reinante en su país. Fue editora de "The Dial" durante dos años al principio de la década de los cuarenta. Era el órgano de los trascendentalistas.
Publicó en 1846 la obra, La mujer en el siglo XIX, un libro fundamental en la historia de la lucha de las mujeres en Estados Unidos. En 1859 apareció su obra póstuma, Without and Life Within.

viernes, 26 de julio de 2013

Louise Otto-Peters

Louise Otto-Peters fue una feministas alemanas más combativas durante el siglo XIX. Nació en Meissen en 1819 para morir en Leipizg en 1895. Luchó por la igualdad de la mujer, así como de las condiciones laborales de las trabajadoras. Propuso al gobierno un plan para la organización del trabajo femenino y una profunda reforma educativa. Fundó y dirigió el movimiento femnista alemán durante unos treinta años. Fundó la Liga de Mujeres de Leipzig en el año 1865. Entre sus obras conviene recordar, Kanthinka, publicada en 1844, donde se hace una defensa de la emancipación de la mujer.

miércoles, 24 de julio de 2013

Anna Eleanor Roosevelt

En nuestro repaso por las mujeres que más han luchado en la Historia Contemporánea por sus derechos y por los de los más desfavorecidos llegamos a la figura de Elenaor Roosevelt. Esta escritora y política norteamericana nació en 1884 en New York, y en dicha ciudad murió en 1962. Fue la esposa del presidente Franklin Delano Roosevelt. Aunque como primera dama ya se destacó, su labor se multiplicó a la muerte del presidente. Se dedicó de lleno al trabajo político dentro del Partido Demócrata, siendo uno de sus mayores líderes hasta la época de Kennedy. Presidió la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas entre 1947 y 1951. Fue delegada en la Asamblea General de la misma entre 1946 y 1952.
Eleanor Roosevelt fue una incansable feminista, antisegregacionista y defensora de la paz. Entre sus obras:

-It`s Up to the Women (1933).
-This is My Story (1937).
-My Days (1938).
-This I Remember (1949).
-On My Own (1958)

domingo, 14 de julio de 2013

Luisa Capetillo

Luisa Capetillo fue una mujer anarquista, sindicalista, sufragista y feminista de Puerto Rico. Nació en 1879 y murió en 1922. Escribió la obra, Mi opinión sobre los derechos, responsabilidades y deberes de las mujeres, en el año 1911, convirtiéndose en la primera teórica feminista de Puerto Rico. Defendió el derecho al sufragio femenino, y la organización sindical de las mujeres. Fue una mujer adelantada a su tiempo, luchadora infatigable. Causó un enorme escándalo porque fue la primera mujer que en Puerto Rico vistió con pantalones, rompiendo prejuicios y tradiciones. Eso le provocó un arresto. En La Habana también fue procesada por lo mismo.

sábado, 13 de julio de 2013

Jeanne-Françoise Deroin

Jeanne-Françoise Deroin fue una destacada política y defensora de los derechos de la mujer en el siglo XIX. Nació en el París napoleónico en el año 1805 y murió en Londres en el año 1894. Comenzó siendo una partidaria del saint-simonismo para pasar luego a defender las ideas de Fourier, dentro del socialismo utópico. En el año 1847 participó en la Unión Comunista de Marx y Engels, y se destacó en la Revolución de 1848.
Su gran vocación fue la lucha en favor de los derechos de las mujeres, comenzando por el derecho al sufragio. Fundó los periódicos, "La Politique des Femmes", "L'Opinion des Femmes", y junto con P. Roland, "El Club de Emancipación de las Mujeres". Por su lucha fue encarcelada junto con Roland al ser acusadas de atentar contra el orden público.
Tras el golpe del que luego sería Napoleón III decidió exiliarse a Londres, donde continuó su lucha.

jueves, 6 de junio de 2013

Mujeres masonas en la Historia contemporánea española

La profesora Natividad Ortiz Albear tiene publicado el siguiente libro, Mujeres masonas en España. Diccionario biográfico (1868-1939), con prólogo de José Antonio Ferrer Benimeli, el máximo especialista en la historia de la Masonería en España. Aunque tenían prohibida su ingreso muchas fueron iniciadas en las logias.

viernes, 17 de mayo de 2013

Documentación en la red sobre las mujeres en la Revolución Francesa


Dentro del afán por facilitar el conocimiento de los temas que se tratan en el blog, incluyo este artículo de enlaces en la red sobre las mujeres en la Revolución Francesa, sin ánimo de exhaustividad:

martes, 14 de mayo de 2013

Condorcet y la igualdad de derechos


Incluyo este texto de Condorcet sobre la igualdad de derechos, en su obra Sobre la admisión de las mujeres en el derecho de ciudadanía, del año 1790:
"¿No han violado todos los hombres el princpio de igualdad de derechos al privar, con tanta irreflexión, a la mitad del género humano de concurrir a la formación de leyes, es decir, excluyendo a las mujeres del derecho de ciudadanía? ¿Puede existir una prueba más evidente del poder que crea el hábito incluso cerca de los hombres eruditos, que el de invocar el principio de la igualdad de derechos (...) y olvidarlo con respecto a doce millones de mujeres?"

lunes, 13 de mayo de 2013

Etta-Palm D'Aelders

Etta-Palm D'Aelders fue una activista holandesa nacida en Groninga en el año 1743, aunque se desconoce la fecha de su muerte. Fue una activista en la Revolución Francesa. Su nombre era Etta Lubina Johanna Aelders. Muy joven se casó con Ferdinand Palm, aunque su marido la abandonaría al poco tiempo.
Después de realizar varios viajes decidió afincarse en París en el año 1768. En plena Revolución, en el año 1791 fundó la Sociedad de Amigas de la Verdad, el primer club formado exclusivamente por mujeres, para reivindicar la igualdad entre los sexos.
En 1793 regresó a Holanda, y dos años después fue detenida y acusada de orangista

domingo, 12 de mayo de 2013

Mujeres militantes en el París revolucionario


El gran maestro Albert Soboul tiene un trabajo, recogido en su libro, Comprender la Revolución francesa (edición española en Crítica, 1983), que se titula "Mujeres militantes de las Secciones Parisinas (año II)", donde estudia no la lucha por la igualdad entre el hombre y la mujer sino la participación de las mujeres en el movimiento general de la Revolución. No trata de las mujeres más famosas como Olimpia de Gouges o madame Roland, entre otras, sino de las mujeres que desarrollaron una intensa actividad militante en las organizaciones de base, en las asambleas generales de sección, en las sociedades populares y en las manifestaciones de masas.
En los medios populares la práctica femenina dominó frente a la reivindicación estrictamente feminista. Son mujeres del universo de los sans-culottes, que debían enfrentarse a la dureza de las condiciones de vida del momento, y lucharon contra las consecuencias de la carestía de la vida. De todas las formas, hubo convergencia entre los dos órdenes de hechos, nos dice Soboul, porque las reivindicaciones sociales de las mujeres más las de tipo político que, también tuvieron, tendieron a valorizar su papel en la sociedad y a buscar la reducción de la desigualdad por cuestión de género.
Las mujeres participaron muy activamente en la Revolución en París. Sus acciones aparecen unidas a las de los hombres. La diferencia era que las mujeres tenían más conciencia en relación con la cuestión de las subsistencias. Recordemos la marcha de las mujeres sobre Versalles en las jornadas de octubre de 1789, por ejemplo.
En relación con las reivindicaciones políticas, es decir, sobre la igualdad, es interesante recordar como después de que el presidente de una diputación presentara ante la Convención la aceptación de la Constitución de 1793 por parte de su sección parisina, cedió la palabra a una ciudadana que reivindicó la igualdad política. Durante ese año en muchas secciones parisinas las mujeres participaron en las sesiones con voz deliberativa. Las mujeres más concienciadas no se contentaron con que se las escuchara en sus secciones sino que reivindicaron, también el reconocimiento de sus derechos políticos. En esta lucha política destacará la Sociedad de Mujeres Militantes Republicanas Revolucionarias.
La igualdad política fue conquistada por las mujeres en julio de 1793 en el marco de las secciones, asambleas y en las sociedades populares. La actividad política de las mujeres se mantuvo hasta el otoño, hasta la prohibición de los clubes femeninos.
En mayo de 1795, la Convención prohibió a las mujeres asistir a las asambleas políticas, y las prescribía que se retiraran a sus domicilios bajo orden de arresto. La mujer era remitida a su tradicional papel de esposa y madre, dentro de la familia. Para los revolucionarios, ya fueran jacobinos o termidorianos, la condición subalterna de la mujer era evidente y no se podía alterar. Aún así, la participación de la mujer en la Revolución, tanto cuando se hicieron reivindicaciones sociales como políticas, despertó la conciencia femenina para el futuro.

miércoles, 24 de abril de 2013

Victoria Kent y la reforma penitenciaria en la República Española


Una de las personalidades más destacadas en favor de una profunda reforma penitenciaria fue, sin lugar a dudas, Victoria Kent, inspirada en las ideas de otra mujer excepcional de la Historia de España, Concepción Arenal.
Victoria Kent fue nombrada Directora General de Prisiones en el primer gobierno de la II República. Quizás, aunque no lo puedo asegurar, es la primera mujer en ocupar un cargo de este tipo en Occidente. Victoria Kent estableció el fin del carácter punitivo exclusivo de las penas, defendiendo la reeducación de los presos. En la cárcel se podía rehabilitar la persona privada de libertad para luego poder regresar a la sociedad. La nueva directora general terminó con los grilletes y cadenas en las prisiones españolas, y llegó a cerrar más de cien recintos penitenciarios por sus pésimas condiciones. Estableció los permisos por razones familiares, mejoró la alimentación de los presos, y permitió la libertad de cultos dentro de los recintos carcelarios, en consonancia con la Constitución.
Victoria Kent mandó construir la Cárcel de Mujeres de las Ventas, y creó el primer cuerpo de funcionarias de prisiones para encargarse del trabajo en las cárceles de mujeres. El Instituto de Estudios Penales fue otra de sus creaciones; para dirigirlo se nombró al eminente jurista Luis Jiménez de Asúa.
Victoria Kent se preocupó, además, de la delincuencia juvenil. Para atender este creciente problema instauró una serie de albergues para la reeducación de los chicos.
Todo este trabajo reformista profundo generó una fuerte oposición de la derecha, cuando no la más pura burla. La idea de la reeducación frente al castigo era muy moderna y no fue entendida, además de considerarse inviable por los sectores más reaccionarios.
Existe un enlace donde se inserta un interesantísimo texto de la propia Victoria Kent en relación con el objeto de este artículo:

viernes, 30 de noviembre de 2012

Las mujeres antifascistas asturianas


Mujeres antifascistas en Asturias
Por Carmen García
Profesora de Historia Contemporánea de la Universidad de Oviedo
“¿Qué importancia no puede tener en la marcha de la Revolución que las mujeres animen con su presencia y con sus servicios a los compañeros, a los padres, a los hermanos? Fueron cocineras y camareras en los cuarteles rojos; enfermeras en las ambulancias y en los hospitalillos practicantes; espías inteligentes en los enlaces durante el Tercer Comité; soldados de filas en los momentos de la defensiva. Ellas llevaban a nuestro pecho el aliento que a veces quería flojearnos. Sirvieron a la Revolución ostentando orgullosas el brazalete del Ejército Rojo, y en esto, justo es decirlo, no hubo distinción de matices ideológicos: socialistas, comunistas y anarquistas rivalizaron en valor y entusiasmo.
El artículo completo en:

lunes, 5 de noviembre de 2012

Mujeres y educación en la España contemporánea


Mujeres y educación en la España contemporánea. La Institución Libre de Enseñanza y la Residencia de Señoritas de Madrid

Raquel Vázquez Ramil

Editorial
Akal
Colección
Universitaria
Materia
Historia
ISBN
978-84-460-2920-5
Dimensiones
14x22
N.° páginas
496
Año edición
2012

Sinopsis

Desde su propia fundación a finales del siglo XIX, la Institución Libre de Enseñanza ha sido una de las instituciones más estudiadas y analizadas. Su moderna y progresista reforma pedagógica sigue siendo, aun hoy, un elemento clave para entender la historia de la educación en la época contemporánea. Sin embargo, pocos son los trabajos que han profundizado, en parte por falta de interés y en parte por dificultad de acceso a las fuentes, en el análisis del papel esencial de esta preclara institución en la promoción de la educación de la mujer española desde sus inicios hasta la Guerra Civil.
Este profundo y detallado estudio se adentra en esta historia, desde la perspectiva del género, analizando el trascendental papel que tuvo la llamada Residencia de Señoritas, dependiente de la Residencia de Estudiantes de Madrid. Su historia, firmada por mujeres que quisieron romper el signo que su tiempo les imponía, debe servirnos hoy para comprender mejor el futuro devenir de nuestra educación.
En:

domingo, 4 de noviembre de 2012

La lucha de las mujeres en los Juegos Olímpicos


Más de 10.000 atletas participarán en los Juegos Olímpicos de Londres 2012 y las mujeres serán, nuevamente, más del 40% del total. Bajo presión del Comité Olímpico Internacional, tres países musulmanes, que en el pasado se han resistido al cambio, enviarán mujeres a los Juegos. Es la culminación de un esfuerzo de un siglo para reducir la brecha de género que ha afectado al movimiento olímpico desde su inicio en 1896.
El artículo completo en:
http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2012/07/120718_juegos_olimpicos_londres_2012_genero_sexo_mujeres.

miércoles, 31 de octubre de 2012

María Vázquez Suárez

María, hija de Joaquín y Andrea nació en Santiago de Compostela en 1895, estudió en la Escuela Normal de La Coruña donde se graduó en 1913.
En 1918 obtiene la plaza de maestra en la escuela de niñas de Pobra do Caramiñal donde ejerció durante 12 años.
Continua con su formación y se presenta a varias concursos hasta que en 1929 obtiene plaza en la escuela nº 2 de Miño. Ahí la recuendan como una mujer sensible y comprometida con sus alumnos y alumnas.
Es en esta etapa cuando empieza a frecuentar los ambientes republicanos y, con la llegada de la República, se identifica con la reforma pedagógica de la nueva escuela. Asiste a cursos de perfeccionamiento en La Coruña y organiza muchas excursiones escolares a fábricas, monumentos y lugares de interés.
Paralelamente desarrolla su labor política y sindicalista, muy activa en la agrupación socialista de Miño realiza su primera intervención en un mitin político en 1932, fue la primera mujer que habló en público en Miño.

Su participación en las campañas y mítines fue constante con discursos centrados en las políticas educativas y en la defensa de los derechos de las mujeres. Estuvo en contacto con numerosas agrupaciones femeninas, como la Liga internacional de mujeres ibéricas e Hispano americanas y la agrupación femenina republicana.

En 1933 se afila a la FETE llegando en 1935 a ocupar el cargo de vice tesorera, en ese mismo año forma parte de la agrupación socialista de Pontedeume y en octubre del 33 participa en la fundación del PSOE de Miño.
Detenida en La Coruña acusada, entre otras cosas, de defender la escuela laica y el amor libre, es trasladada a la cárcel de Pontedeume y en una saca realizada el 19 de agosto del 36 es fusilada en una playa de Miño. Su casa fue saqueada y sus libros quemados.
Ver: