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martes, 22 de mayo de 2012

El trotskismo en Cataluña hasta la guerra civil


En este blog hemos dedicado algunos artículos al trotskismo. En este nuevo trabajo nos acercaremos al trotskismo en Cataluña, aunque, también, hemos estudiado algunas de las formaciones políticas catalanas que estuvieron influidas por este movimiento ideológico y político.

El trotskismo aparece en Catalunya al principio de la década de los años treinta cuando se organiza la Oposición Comunista Española. Pero el hecho decisivo será el regreso de Andreu Nin de la Unión Soviética en septiembre de 1930 porque se va a comenzar a organizar un pequeño núcleo que, primero ingresa en el BOC y luego se constituirá, al separarse de esta formación, en la Federació Catalana de l’Oposició. Este grupo publicará “El Soviet”, órgano de difusión de sus ideas y que vió la luz en 1931, aunque solamente duró hasta el año siguiente. La Federació se transformará en 1932 en la Esquerra Comunista d’Espanya, iniciando un proceso de distanciamiento respecto a Trotski y el trotskismo internacional. La ruptura será total cuando la Esquerra Comunista se unifique con el BOC en el mes de septiembre de 1935 para constituir el POUM. En todo caso, hubo una minoría que se opuso a este proceso unificador y creador del POUM y mantuvieron la fidelidad al trotskismo internacional, creando un pequeño partido de casi nula incidencia en el panorama político catalán.

sábado, 21 de noviembre de 2009

Trotskismo

El trotskismo es la interpretación del comunismo realizada por Trotsky. Su pensamiento fue formulado, principalmente, durante sus años de exilio. Se plasmó en el Programa de Transición. La agonía de muerte del capitalismo y las tareas de la IV Internacional, del año 1938. El autor lanzó durísimas críticas a Stalin y a la Unión Soviética, denunciando que el poder estaba en manos de burócratas en vez de las del proletariado. Había que regresar a las ideas originales del comunismo que habían sido transformadas por Stalin.
Uno de los pilares del pensamiento de Trotsky tenía que ver con la idea de que no se podía confinar la revolución a un solo país, a la Unión Soviética, sino que había que plantear la "revolución permanente", que se expandiría por los países. Este término fue desvirtuado por los estalinistas de forma despectiva por considerarlo que se desviaba de la ortodoxia oficial